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等待救赎的梦 　　摘 要：菲茨杰拉德是“迷惘一代”的代表作家，也是“爵士时代”的桂冠诗人。其短篇小说《重返巴比伦》情节一波三折，其中的原型结构意象等也令人回味无穷，在交代历史背景、营造调节气氛、塑造人物形象、深化故事主题等方面起到了积极作用。本文试用原型批评理论，通过《圣经》、情节原型、意象原型等分析作品创作的真实意图和作品所反映的深刻思想内涵。 　　关键词：神话原型批评；《圣经》；重返巴比伦；救赎 　　中图分类号：I313.074 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-02 　　第一次世界大战结束后（1918），美国传统的伦理标准和习俗受到强烈的震撼，社会经济的迅速发展同一战带来的消极情绪交织在一起，滋生出了享乐奢靡之风。年轻一代不再固守老一辈的道德传统，追求放荡和享乐，他们骄奢淫逸，挥金如土，精神世界却一片荒芜。然而好景不长，美国经济的发展逐步走向崩溃的边缘。产业衰退，社会不安，人们不务生产，只是将手头的钱投入股票市场追求纸张上的虚幻财富，其结果就是1929年的经济大恐慌。大恐慌一夜之间戳破了繁华的假象，也让浪漫浮华的爵士时代消亡殆尽。 　　作为这一时期的典型代表，菲茨杰拉德“既身在其中，又身在其外”（吴建国，8）。他的早期作品，如《人间天堂》，《漂亮冤家》等，字里行间洋溢着自信，轻佻，展现的是狂欢的派对、翩翩起舞的爵士时代，而《重现巴比伦》所呈现的则是菲茨杰拉德中晚期作品中的另一种风貌，一种在大繁荣过后，独守空寂的内心的挣扎、呐喊。《重》被收入在菲茨杰拉德的第四部也是最后一部短篇小说集《清晨起床号》中，被誉为是菲茨杰拉德写的最好的短篇小说之一。小说再现了热闹喧嚣过后的冷清萧瑟，反映了人们的失落与迷茫，具有深刻的思想意义和时代价值。本文试图借助原型批评理论，通过不同的视野和深度即《圣经》、情节原型、意象原型等，与作者同呼吸、共命运，一起体验那个梦想幻灭、现实动荡不安的年代。 　　一、神话原型理论 　　原型批评理论是在整个人类文学批评和文化研究中影响极大的批评方法。作为原型批评方法最初的创始人，荣格的原型理论：集体无意识、种族记忆、原始意象等等成为原型批评大厦的最坚实的基石。原型是人类对历史与传统的记忆，荣格认为：“每一个意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素，渗透着我们祖先历史中大致按照同样的方式无数次重复产生的欢乐和悲伤的残留物。”随后，加拿大学者弗莱通过更深入全面的研究，将原型的定义从心理学的范畴引到文学领域，促成了该理论的成熟与完善，成为神话批评理论的集大成者。他认为：“我们可以把原型看作是文学作品里的因素，他可以是一个人物、一个意象、一种叙事模式，也可以是一种可以从范畴较大的同类描述中抽象出来的思想。”“原型即一种典型的、反复出现的意象。”在《批评的解剖》中，他进一步提出，“在文学批评中，神话意味着文学形式的结构组织原理”，弗莱对“神话”的解释，已脱离了原始的语义局限，有了更深的蕴义，它成了一种概括文学中反复出现的叙述结构原则。 　　弗莱认为，文学尽管是作家个人创作的产物，但是作家的创作在某种程度上也是对神话原型的模仿，神话原型中潜藏这人类的深层愿望。他把神话原型与文学作品的分析相结合，他认为原型可分为人物、情节和意象等几个主要的类型。这里的人物主要是指西方古典文学中的神话人物，如《圣经》和古希腊罗马神话中的人物。文学产生于神话，是神话的延续和“移位”的结果。所以，神话原型在文学作品的分析中起着重要的作用，很多西方文学家都了解古典文学，有意识或无意识地受到这些古典文学的影响，并在他们创作的作品中反复出现相应的神话人物、情节和各种意象。 　　二、原型视野解读 　　1、人物原型 　　《圣经》作为西方基督教的经典著作，记载并传播着最基本的基督教思想和教义。基督教文化及其生动、形象和深刻的表现形式反映在诸多作家的文学作品中，从题材、思想、典故、文体等方面对很多作家产生了巨大影响。弗莱考虑到《圣经》的重要性并具有百科全书式的文学形式，他认为文学研究特别是神话原型批评应从《圣经》开始。根据《圣经》的阐述，导致天使堕落的原因是淫欲，这意味着淫欲是魔鬼的最初特性。魔鬼的名字叫“撒旦”（Satan）本义为“抵挡”。这也突出魔鬼的另一特性：诱惑。魔鬼的形象被用来驱除内心的邪念和达到宗教内修的目的，也是考验人意志是否坚定的试金石。 　　从《重》来看，在那段喧闹浮华的岁月中，查理第一次遇见罗兰时，就被她的“热情和诱人的魅力所迷惑”。为了她，他曾“偷了一辆三轮车，然后骑着车载着罗兰，在破晓时分横越凯旋门。”他自甘堕落，整日出入酒吧舞厅，放荡不羁，一步步走向堕落的深渊。在随后经历了跌宕起伏，才领悟到人生的真正意义，进而思索生命中孰轻孰重的问题。由于思女心切，他决定抛却恶习，重