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《论语》与学习 安徽行政学院 倪良新 学习概述 孔子：万世师祖 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 马尔科姆 诺尔斯：成人学习之父 大部分人只知道怎样被教，但我们还没有学过怎样去学。 孔子，姓孔，名丘，教育家，被尊称为万世师祖。 联合国科教文组织将孔子列为世界十大文化名人之首。 “人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” （一）学习的本质：快乐学习 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（1.1） 学习与快乐 学中感受快乐 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（1.1） 子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！” （7.14） 真学以苦为乐 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” （6.11） 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （7.19） 学习需要快乐 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。” （6.20） （二）学习的本质：终生学习 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （4.8） 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” （7.17） 子曰：“学如不及，犹恐失之。”（8.17） 犹太人的家教 《古兰经》中的学习 终生学习的发展 1、古代：强调是一种美德。活到老，学到老 “犬守业，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。” 2、当代：强调需要。学到老，活到老 开班讲话： 壳牌石油公司企划主任德格说：“惟一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习得更快的能力。” 罗曼·罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退”。 竞争力来自下班之后2小时；竞争力来自第三个八小时； 学习短期内看不出区别；学习的态度决定人生的高度；每天都在学习，每天都在考试； 1、本领恐慌；2、知识折旧率；3、功能性文盲；4、世界500强与学习；5、学习公式；6、人才含义的变化 现代终身学习观念的发展 1、英国成人教育委员会报告（1919） ——“教育是终生的过程，是国家和政府的重要工作 。” 2、20世纪60年代，终身教育思想成为整个欧洲一种重要教育思潮 3、联合国《法约尔报告》 （1972） ——“我们建议把终身教育作为开发中国家和已开发国家在今后若干年内制订教育政策的主导思潮” ；终身教育理论代表作； 4、联合国《学习：内在的宝藏》（1996） 学会与人相处、学会追求知识、学会做事、学会发展 霍夫斯蒂德的文化维度 （三）学习之道：勤学多习 学而时习之，不亦说乎？（1.1） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （2.11） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1.4） 子夏说:“日知其所亡(Wú),月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 学习是学与习得结合 学习是学和习相结合的过程 学是“应知其所无”，就是掌握新知识；习是熟悉技能。 （1）无知识，无意识；（2）有知识，无意识； （3）有知识，有意识；（4）有知识，无意识； 学习重在改变行为 （1）无意识习惯行为（2）有意识不习惯行为 （3）有意识习惯行为（4）无意识习惯行为 （四）学习之道：勤学多思 子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。” （2.15） 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” （五）学习之道：学以致用 子路有闻，未之能行，唯恐有闻（5.14） 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” （13.5） 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” （7.3） “古者言之不出,耻躬之不逮也。” “君子耻其言而过其行” 学习强调实践 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （1.7） 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” （4.22） 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （4.24） 子曰：“君子耻其言而过其行。” （14.27） 　读书是学习，运用也是学习，而且是更重要的学习　 ———毛泽东 学习与实践 学习与实践密不可分 学习的目的是为了指导实践。 学习的外化 实践是学习的主要载体。 McCall（1998）曾经调查过公司总裁如何学习到有关管理方面的知识，其中只有不到5％是来自课堂中，95%来自实践。 工作学习化，学习工作化 （六）学习之道：勤勉刻苦 行有馀力，则以学文 。（1.6） 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” （5.28） 子曰：“士志于道，而耻恶衣