第三讲语音的表意功能..docVIP

语音的表意功能 根据西方现代语言学理论（以索绪尔为例），词音仅是语义的外在形式。这是因为当代语言学只重视共时描写，而不关注历史溯源。这种研究问题、思考问题的方式自然导出能指，即语音符号或词汇的语音形式与语言的所指，即语义之间的任意性关系。 任何一个词最初都有一个生动的故事，就是具体是语境。 而根据语音象征主义的观点，词语的声音听起来应当像意义的回响。语音具有表达感情的作用，譬如19世纪的西方心理学派学者提出“情感说”或“心灵表现说”，认为诗歌起源于情感和交流思想的需要。而诗歌的胚胎发自内心的呼叫。从发生学角度来看，人的语言、音乐和诗歌同出一源。 这说明语音表义，并且语音跟它所表示的意义是有联系的，而不完全是任意的。所谓任意性，有可能是词的语音与其语义原有的联系在历史发展的时空中弱化、甚至遗失了而已。例如英语中的“鸭子”教duck，这一词的语音与古英语的ducan（游泳）有直接的联系。汉语中的“鸭子”这一动物名则反映了汉人具象认识的特点。 列维－布留尔指出“原始民族的语言永远是精确地按照事物和行为呈现在眼睛里和耳朵里的那种形式来来表现它的观念”，并且“常常模仿声音来表现事物的主要性质。这就是说，初民除了直接用自身的感叹呼叫来释放情绪与表达愿望，更大量地用模仿自然界的声响来把握外在事物。因而，语音是内心和外在世界的意象。李葆嘉说：“词音是心智的符号，词音是对外界事物的认知，而并非词义的