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第2课 二、“罢黜百家,独尊儒术” 诸侯国势力膨胀,威胁皇室 土地兼并严重,阶级矛盾严重 匈奴为患,威胁中央集权 二、“罢黜百家,独尊儒术” 土地兼并严重,阶级矛盾激化 汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权,于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向,所以,他在统治过程中,既“独尊儒术”,有杂糅其他学派的思想。 新儒学适应了封建统治的需要 3、“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是( ) A、用政治上的统一保证思想上的统一 B、用君权神授的思想来巩固统一 C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 4、汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒上书说,火灾是天意的表达,应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒,但武帝却赦免了他。这个故事说明( ) A、董仲舒借题发挥,武帝宽宏大量 B、汉武帝内心不反对君主借天机行事 C、董仲舒言者无罪,诸大臣量刑不当 D、汉武帝相信天意不反对火灾天意说 5、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想,主要是因为( ) A、法家思想导致秦朝短命而亡 B、儒家提出了“君权神授”的理论 C、汉武帝重用信奉儒家思想的人 D、儒家思想适应了时代的需要 谢 谢 思考:汉代儒学为什么能成为正统思想? * * * * * * * 与天地君亲并列 的大成至圣先师 孔子?? 立人定胜天学说 的唯物思想家??? 荀子 光大儒家仁政 学说的亚圣 ?孟子??????? 影响中国历史的100位伟人 儒学发展大事记 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗 秦朝:遭打击 西汉初期:逐渐复苏 西汉汉武帝时期 :确立其正统地位 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 材料一 汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 汉初,社会经济破坏严重,为了恢复经济,西汉统治者采取了什么政策? 政策: 无为而治,与民休息 指导思想:“无为”(道家) 具体措施:减轻田租,免自卖为奴婢者为庶人 让士兵回家,授予田宅,免一定赋役 一、从“无为”到“有为” 材料一 汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 材料二 至武帝之初七十年间,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。 ——《汉书. 食货志》 一、从“无为”到“有为” 朕即位以来,国泰民安,现可高枕无忧了 他说得对吗? 汉武帝 刘彻 武帝时期面临的问题 无为 有为 儒家走向刚健有为的代表——董仲舒 生平(前179 ---前104年) 幼时即有文名,博览群书,专心致志;经历文、景、武帝时代,汉代儒学代表、大学问家、是儒家思想成为传统文化主流思想的关键人物。 主要成就: 他把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成新的儒学体系。 代表作:《春秋繁露》 材料三:“夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之祐,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也” 材料二: “与天同者大治,与天异者大乱. ” “天子受命于天,天下受命于天子” ——《汉书?董仲舒传》 材料一: “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》 ——董仲舒《春秋繁露》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? ——加强中央集权的需要 2、“君权神授”,“天人合一” ——加强君权的需要 3、“三纲五常”的伦理道德 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 董仲舒的新儒学思想 1、“春秋大一统”,罢黜百家,独尊儒术 加强中 央集权 面临问题 董氏学说 解决之道 限制土地兼 并,制定规范 限制人民,缓 和阶级矛盾 边境不宁 诸侯国势力膨胀 春秋大一统,“罢黜百家,独尊儒术” 加强君权 “君权神授”,天人合一,天人
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