【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第六单元一、兼爱Word版含解析[原创精品].docVIP

第六单元　《墨子》选读一、兼　爱墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱交相利”把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。 夫 爱 人 者 人 亦 从 而 爱 之 赏美文 景仰墨子 郭远庆我不知道在中国古代有哪个思想家比墨子更为高大与完美。2 500年前正当孔子热衷于复古、老子醉心于逃避的时候墨子却脚踏现实的土壤勇敢地建设着理想的未来社会。他的旗帜上赫然写着几个大字：科学、和平、平等、博爱。 要知道直到今天这几个大字仍然是我们全人类在努力靠近的目标啊！他不光思考而且行动。他充满了智慧又燃烧着血性。墨家集团一代又一代“赴火蹈刃死不旋踵”地实践着老师的理想。墨子狂奔十个昼夜至少跑过两千里路赶186人全部战死殉城。墨家对自身的要求之严几乎到了苛刻的程度。墨家人必须穿布衣、着麻鞋、吃糙食苦行僧般地终日为“饥 【课内挖掘】课内素材博爱的墨子墨子在《兼爱中》篇说：“天下之人皆不相爱强必执弱富必侮贫贵必敖贱诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。”墨子把社会混乱的根源归结为人与人之间的不相爱主张不遗余力地宣传运用角度 【课外应用】 墨家学说兼爱。这话从两千年前说起然后随着秦的“以法为师”以及汉的“独尊儒术”烟消云散。法家思想维护了统治者的 一、基础达标下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是(　　)　B. C. D. 解析：B项冠”读uān；C项有”读yòu；“敖”ào；D项要”通“腰”读yāo。答案：A下列句子中不含通假字的一项是(　　)既以非之何以易之昔越王勾践好士之勇教驯其臣天下之士君子特不识其利、辩其故也入以见于君出以践于朝解析：A项第一个“以”通“已”；B项驯”通“训”；C项辩”通“辨”。答案：D对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)视人之国若视其国　　　视：看待既以非之何以易之 易：改变胁息然后带 带：腰带是以仁者非之 非：反对解析：C项带：名词作动词系好腰带。答案：C对下列句子中加点词的意义和用法的判断(　　)仁人之所以为事者必兴天下之利　②其所以起者以不相爱生也　③视人之家若视其家　④越王亲自鼓其士而进之相同相同相同不同不同相同不同不同解析：所以：①名词的(原则)方法”；②名词的原因”。③代词自己的；④代词他的。答案：D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5～8题。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎？’必不为何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”子墨子自鲁即齐过故人谓子墨子曰今天下莫为义子独自苦而为义子不若已。子墨子曰：“今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫？”子墨子南游于楚见楚惠王楚惠王以老辞使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺穆贺大说谓子墨子曰：“子之言则成善矣而君王天下之大王也毋乃曰‘贱人之所为’而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然草之本天子食之以顺其疾岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人大人为酒醴粢盛以祭上帝鬼神岂曰‘贱人之所为’而不享哉？故虽贱人也上比之农下比之药曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎！昔者汤将往见伊尹令彭氏之子御彭氏之子半道而问曰：‘君将何之？子墨子曰：“商人之四方市贾倍徙虽有关梁之难盗贼之危必为之。今士坐而言义无关梁之难盗贼之危此为倍徙不可胜计然而不为则士之计不若商人之察也。”子墨子北之齐遇日者围心而虚天下也子之言不可用也。”子墨子曰：“吾言足用矣舍言革思者是犹舍获而以其言非吾言者是犹以卵投石也尽天下之卵其石犹是也不可毁也。”注：①倍徙：倍指下列语句中加点词语的解释不正确的一项是(　　)今士坐而言之　　　　　　言：讲说舍言革思者 革：改变变更则士之计不若商人之察也 察：考察是围心而虚天下也 围：束缚解析：察：精明。答案：C下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)子墨子自鲁即齐/过故人/谓子墨子曰/今天下莫为/义子独自苦/而为义子/不若已子墨子自鲁即齐/过故人/谓子墨子曰/今天下莫为义/子独自苦而为义/子不若已 子墨子自鲁即齐过故人/谓子墨/子曰/今天下莫为义/子独自苦而为义/子不若已子墨子自鲁即齐过故人/谓子墨/子曰/今天下莫为/义子独自苦/而为义子/不若已解析：根据关键词“子墨子”“即”“过”“子”的意思即可断句。答案：B下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是(　　)墨子认为一切言语行动都要服从于义天