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- 2016-12-21 发布于河北
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三、知之为知之不知为不知孔子主张“知之为知之不知为不知”对不知道的事物采取存而不论的态度那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外承认有所知、有所不知是一种老实的态度也是最聪明的态度。唯其有所“不知”才能成其“有所知”。
美字体 知 之 为 知 之 不 知 为 不 知赏美文 知之为知之不知为不知蒲 雯
韩愈在《师说》中尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习:“惑而不从师其为惑也终不解矣。”惑而不从师其结果要么迷惑无知要么
我由此联想到孔子曾说过的话:“知之为知之,不知为不知,是知也。”孔子认为,学习是老老实实的事,承认自己有不懂的地方,本身就是认识上的一种进步。然而,在我们身边,不懂装懂,自以为是,因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数,而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展,抵消了人们的才能和努力,使人的骄傲自满心理潜滋暗长,因而就没有了“无知感”“求知欲”,“不知”便以为“知”,这才是最可怕的无知。
然而,那些真正的学问家,因为懂得学无止境,所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”孔子并不否认“生而知之”,但他认为自己不是这样的人。他多次谈到,他的成绩得益于虚心好学。正因为如此,孔子对于不懂装懂、夸夸其谈的行为是深恶痛绝的。
有这样一个例子:有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知
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