第五章 把忠诚放在第几位.ppt

何谓忠诚？如何做？ 首先，要忠诚于公司。 从某种意义上来说，忠诚于公司也就是忠诚于自己所选择的事业。在一家公司长久做下去，比频繁跳槽的收益更多，任何一家公司都不敢信任和重用朝三暮四的员工。虽然俗话说“人挪活，树挪死”，但是实际上，不断跳槽只会不断地葬送自己积攒的社会资本，每一次跳槽都是对自己“元气”的一次损伤，相当于一次又一次地“归零”，一次又一次地重新开始。对于那些制造“集体跳槽”事件的始作俑者们来说，虽然打击了原来的雇主，但同时也损害了自己的信誉和名声，很难再有跳槽的机会，他们除了能够得到薪酬的短暂提高之外，很难获得大的成功。 其次，要忠诚于自己的老板。 老板用人不仅看重个人能力，更看重个人品质，而品质中最关键的就是忠诚度。如果我们忠诚地对待老板，老板也会真诚地对待我们，我们就会赢得老板的信赖。在这个硕士、博士满街走的时代，缺的不是人才，而是人心。忠诚于老板不是愚忠，也不是对老板的依附，而是在契约和信任的基础上尽自己的权利和义务。虽然是老板出钱请我们干活儿，但人毕竟是有感情的，员工和老板不是赤裸裸的劳动和报酬的交换关系，毕竟还有“忠义”二字。社会上不乏一些“义”字当头，和老板同生死、共存亡的人，他们往往能获得意想不到的收获和成功。 最后，要忠诚于自己的职业。 忠诚是一种职业的责任感，是一种敬业精神。忠诚于职业表面上看来是有益于公司、有益于老板，但最终受益的却是我们自己。一旦养成对事业和职业高度的责任感，将忠诚和敬业变成一种习惯，我们就能在全身心地投入工作时找到快乐，就能最大限度地发挥自己的潜能，增添成功的筹码。 总之，忠诚是一种职业道德，是正直，是诚实，是个人操守。作为员工，如果不够忠诚，即使能在短时间内获得利益，也不可能获得长期的利益。 故事分享——《史记·刺客列传》豫让的故事 豫让是晋国人，曾经跟范氏和中行氏两个“老板”干过，后来这两个“老板”被智伯灭了，他就开始为智伯服务。智伯对豫让非常尊敬和信任，令豫让极为感动。后来赵襄子和韩、魏合谋灭掉了智伯，豫让就发愿要为智伯报仇。他先是装扮成囚犯，进入赵襄子的宫中行刺，没有成功，后来又在身上涂漆好让身体生疠，吃炭使自己声音嘶哑，把自己搞得人不人鬼不鬼的，化装成乞丐以掩人耳目，继续行刺，结果又未成功，反而被擒。 赵襄子抓到豫让后，很纳闷地问他：“你不是也曾经服侍过范氏和中行氏吗？智伯杀了他们，你为什么不报仇？而智伯死了，你却为何有这样大的仇恨呢？”豫让说：“我的确跟范氏和中行氏干过，但是他们只像对待一般人那样对待我，所以我也像对待一般人那样对待他们。而智伯却不同，他对待我像对待国士，我自然也要像国士那样对待他，‘士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯’。”赵襄子极为感动，说:“既然如此，我就成全你的忠义名声，你走吧，不要继续行刺了，不然我不会放过你。”豫让说：“你是个贤明的君主，你宽恕我我很感激，但是这个事情没有完，我恳求你将衣服脱下来，让我在衣服上刺几剑，也就算为智伯报仇了，这样的话我即使死了也不会遗憾，也有脸面去见智伯了。”赵襄子深为豫让的忠义所感动，就脱下自己的衣服让他刺，豫让刺完衣服之后就拔剑自刎了。 忠诚 麻木 案例分享： 赵强老师在婷美集团工作的时候，有次与中国科学院中科集团合作，推出了“中科暖卡”保暖内衣，它的保暖性很强，南极科考队、北极科考队和国家登山队都穿过，效果很好，亲肤性、排汗导湿性、透气性、轻柔性等方面至少都比纯棉内衣高10%。这种产品一经推出，立刻火爆起来，引得很多内衣生产厂家纷纷效仿。从2003年开始直到现在，每年一到10月，各个内衣品牌之间就开始展开争夺市场的战斗，那情形不亚于江湖混战。之所以称为“混战”，不光是因为竞争激烈，还因为有些不规范的产品浑水摸鱼，打着“保暖”的旗号卖概念，而产品质量远远跟不上去。这种短线方式往往就是为了圈钱招商、拿经销商的钱，究竟市场是不是买产品的账，他才不会管。 在婷美集团，他和公司高层形成了一致的理念，即产品绝不能只卖概念，要对得起消费者，否则市场不承认你的产品，怎么造势都白费。另外，一定要建立一个稳定的分销网络，要对得起经销商，让他们踏实赚钱，他们才会愿意卖你的产品。换句话说，你得首先保证其他人有利可图，保证他们的权益和收益，人家才愿意合作，才愿意买你的东西。谁执市场牛耳？是消费者、经销商。凭什么让人家买你的东西？凭的是货真价实、诚信共赢。靠欺骗和炒作，最后吃亏的都是自己。看看中国的房地产市场，就知道教训有多大了。一个行业如此，一个企业如此，一个人也如此。 说到底，我们的任何行为都离不开人性与利益两把标尺，就看怎么取舍。这里头有个职业理想和原则的问题。既然是职业经理人，就得做得“职业化”一些，得让公司觉得你可