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- 2016-12-21 发布于贵州
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《中国法律思想史》
判断
我国古代神权法思想形成于商。(×)
商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是占卜。(√)
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。(√)
神权法得到巨大发展是在西周。(×)
周公为了使西周的统治合法化,提出了“以德配天”学说。(√)
韩非提出“不法古”、“不修今”的变法理论。(×)
韩非的变法观点是法与时转则治。(√)
提出“深督轻罪”思想的是商鞅。(×)
朱熹提出“大德而小刑”的主张。(×)?
《淮南子》以道家思想为主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。(√)?
董仲舒“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。(×)
商鞅设制置三司条例司为变法机构。?(×)
明朝有位著名“心学”大师,反对程颐、程颢的“知先行后”的理论,奉行“知行合一”的理论,特别重视礼仪教化的重要性,反对专靠“刑名器数”,他的名字是王守仁?(√)
王守仁提出“立法必须循天下之公”。 (×)?
王夫之的变法观点是“(趋时更新)”。?(√)
提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是龚自珍。(√)
杨秀清受基督教《劝世良言》的启发,创立了拜上帝会。(×)
张之洞属于近代“洋务派”法律思想的代表者。(√)?
资产阶级改良派法律思想的基本主张是中学为体,西学为用。(×)
提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是资产阶级改良派。(√)
单选
1、周公制礼的
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