人类文明史.docVIP

1.《吉尔伽美什》：苏美尔人创作的人类历史上第一部史书，讴歌了乌鲁克的国王、大英雄吉尔伽美什的许多伟大业绩。 2.哈拉帕文化:指大约在公元2500年—1500年，在南亚次大陆印度河流域的印度文明,最早发现于哈拉帕,是发达的城市文化,是一个中央计划、精心建造的城市群.主要发掘出来的城市遗址为哈拉帕和摩亨佐·达罗.以农业为基础,畜牧业、手工业也很发达,和外部世界有贸易关系,出现了象形文字,多保存在贸易用途的印章上. 3.佛教“四谛”说：是佛教的基本教义。谛，有真实不虚之义，用以表明所说乃真正的、确切的道理，“四谛”即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛指人的世俗世界充满苦难，集谛指明造成痛苦的原因或依据，灭谛是指造成人间诸“苦”的一切原因可以断灭，道谛是说明能通向苦灭解脱、入于涅槃境界的修道方法。 4.专制主义中央集权制：包括专制主义和中央集权制度两个概念。前者是指中央的决策方式，即皇帝个人专断独裁。后者是指全国各种军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制。 5.重农抑商政策：是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，主张重视农业，以农为本，限制工商业发展。 6.今文经学：由汉初时人按通行的文字，即隶书记录下来的典籍称为“今文经”，训释、研究今文经的学问，称为“今文经学”。 7.玄学：魏晋时期，清谈家称《周易》、《老子》、《庄子》三本书为“三玄”，并以此作为清谈的主要内容，提出自己的思想主张，“玄学”之名由此而来。 8.代田法：西汉赵括推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。由于在同一地块上作物种植的田垄隔年代换，所以称之为“代田法”。 9.《周易》：是商周之际的一部巫书，大约编成于战国初期，其中记载了古代的社会情况，并保存了部分古代歌谣，有朴素的文学色彩，是甲骨卜辞的发展。 乐府:汉武帝设立了一个专门管理音乐的机关,称为“乐府”.乐府机关掌管朝会、宴饮、祭礼以及道路游行时所用音乐,兼采民间诗歌和乐曲,收集各地民歌,后来就将这个机关所采集的、创作的乐歌称为“乐府”,从此“乐府”就成了一种古体诗名称 11.希洛制：是古希腊城邦中的一种经济类型。即国家将全国土地划分为均等的若干小块，交斯巴达公民各户占有，只许世代相传，不准转让或买卖。斯巴达人不从事生产劳动，份地由被征服的当地土著人，即所谓的“希洛人”耕种，希洛人收获后把一半左右的谷物和乳酪交给主人。主人无权出卖和释放希洛人。 12.爱琴文明：是指约公元3000-2000年在爱琴海区域包括古代的克里特、爱琴海各岛屿、西亚和小亚细亚西部等地区存在过的一种文明，其代表是克里特、迈锡尼两个部落文化。 13.希腊化时代：亚历山大在被征服地区推行希腊文化，开创了希腊化时代。其特征是东西方文化的相互交流和融汇，希腊文明在西亚和北非得到传播，并与古老的埃及，两河文明交互影响，希腊文明的中心转移到东方。使封闭的城邦制地域主义为开放的世界主义所取代，逐渐形成一种希腊化的世界性文化。 14.修昔底德：雅典人，古希腊历史学家，也是欧洲第一位大历史学家，在西方有“历史之父”的赞誉。他试图从人的行动中寻找历史事件的原因。写了多卷本的《伯罗奔尼撒战争史》，留下了大量的军事、政治斗争方面的史料。 15.森都里亚大会：即百人团大会，古代罗马公民大会的形式之一，约创建于公元前6世纪。将公社成员按照财产多少分为五等，每等级按规定建百人团，处理国家重大事务时，每团有一票表决权。大会具有明显的军事性质，一等级的富人在百人团会议中操纵绝大多数。 16.布匿战争：从公元前264年起到公元前146年止，罗马为了为了争夺地中海霸权，与非洲北部的迦太基断断续续打了3次战争，史称“布匿战争”，因罗马人称迦太基为布匿而得名。战争使迦太基被彻底摧毁，成为罗马的一部分，罗马成为地中海地区最强大的国家。 17.维西尔：是古埃及古王国时期中央政府中最高的大臣。作为国王的助手，参与一切事务的具体管理工作，具有“全国的总管”等头衔，他还是国家档案库的总保管人。此外，他还兼任大法官之职。 18.法老：古埃及最高统治者。早先仅与王宫和宫殿有关，从新国王时代阿蒙霍特普四世起成为附加在国王头衔上的一个固有名词。 纳尔美尔法老石碑:是古埃及文明的象征.碑高64厘米,一面刻有戴着下埃及王冠的法老画像;另一面是戴着上埃及王冠的法老画像.是为了纪念埃及统一而制作 结绳文字:指在一根主绳上系上许多颜色不同的小绳,以小绳打结的多少和形式表示数目,用颜色、长度的不同来表示不同记事内容.用这种方式,印加人记录了当时的人口、税收和发生的事情.结绳文字代表着南美安第斯山区域文化最高成就 21.改土归流：我国明朝时期实行的管理民族地区的政策，即改原土司制为流官制。土司即原民族的首领，流官由中央政府委派。改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南地区的统治。 翻译运动”