第5讲+人生仪礼+诞生礼++成人礼课件.ppt

中国传统礼仪 礼仪 “人而无礼，不亦禽兽之心乎”？ 尽管会说话，可是不懂得礼，那心就如同禽兽一样。于是，有圣人出来，“为礼以教人，知自别于禽兽”，制订了礼来教育人，让民众明白自己与禽兽的区别在那里，自觉地用礼来修身，努力成为有理性的人。????????《礼记》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”可见，儒家把礼作为人之所以为人的根本标志， 生与死 ?生与死有什么不同呢？当我们被生下来，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。 人生礼仪 一、诞生仪礼 ☆诞生前:未孕时祈子、怀孕 后禁忌、临产期惯制 ☆诞生后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周 ☆目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿 ☆特点:生男仪式繁,生女仪式简(传统重男轻女思想) ☆周岁过后,过生日(寿诞礼) 1、求子仪式 （1）向神求子 （2）送食求子 （3）送物求子 （4）答谢送子者 观音送子图 麒麟送子 一、诞生仪礼 一、诞生仪礼 诞生报喜（悬弧、设帨）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。 诞生报喜（悬弧、设帨）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。 诞生报喜（悬弧、设帨）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。 诞生报喜（悬弧、设帨）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。 诞生报喜（悬弧、设帨）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。 2、三朝 古代往往把诞生仪式放在诞生后三日，俗称“三朝”。当日或行用礼物“接生”的仪式，多有外祖母家送红鸡蛋、十全果祝贺诞生的；或生男又行射天地四方的仪式。 4、起乳名 诞生礼的过渡期仪式在人的一生中样式较多，满月、百日、周岁为婴儿期最早阶段的过渡仪式。这阶段要行剃发礼、认舅礼、命乳名礼、抓周礼等。 旧俗取乳名十分郑重，有的地区由生父携带糖、饼之类请村中长者、族中有威望者取名，名字避讳开长辈亲属的名号，通常多取吉字做名，如贵儿、祥儿、小龙、虎仔等，但在民间更多的取“贱”名，或带着符咒意味的名，以求免灾，容易抚育。如“小狗子”、“猫仔”、“小牛”、及“锁柱”、“拴柱”等。 南方民间又有“上篮秤”取名习俗，仪式是将包裹的婴儿加吉祥物用秤称过，然后把所得斤两做为乳名，如“七斤”、“九斤”。在满族中又有以家族长的年龄命名的习俗，如婴儿诞生时祖父八十八，小名则以“八十八”为乳名，在满族中取这类乳名的较常见。 5、? 满月剃头仪式 ? 满月剃头仪式在旧礼仪中比较隆重，主要由外祖母家赠礼，布置礼堂，请全福人抱婴儿坐蹭，由剃头匠人剃胎发，胎发多收藏起来或用丝络装起挂在床头，剃头后小儿穿新衣，然后亲友赠礼聚餐，剃头匠人得供桌上所有供品。这种仪式各地风俗有别，南方有在剃过的头上用嚼碎的陈茶叶擦抹，以求头皮发青色。 6、 百日 百日，北方多称“百岁”，是祝长寿的仪式。民间习俗中多有赠“长命百岁”锁的。周岁，旧时行“抓周”仪式，用以预测小儿一生事业吉凶，是卜命运的迷信仪式。《红楼梦》中贾宝玉抓周因为抓了些脂粉，于是贾政等预测他是女儿行中人，加以约束。 此后的少年礼，多以过生日为主，北方多用五色线束穿古代铜钱制锁，生日时挂在颈上，按年岁穿铜线数，行挂锁礼，又称“锁关”，以求结实、平安，有的直到十二岁方可解锁“开关”。诞生礼的周期纪念，就转为寿诞之礼。 诞生礼 是人生的开端礼。 注重为婴儿举办诞生礼仪式，既含有为新生命祝吉的意思，也有为产妇驱邪的表示。 结婚礼 在不同历史阶段，不同社会制度里，有着不同的婚姻制度，不同的礼仪、习俗。 祝寿礼 祝寿，未满童限的小孩，称为“长尾巴”；成年人，则叫“过生日”；五十岁，方称“祝寿”。但是，若父母在世，即使年过半百，也不能举办“祝寿”，有“尊亲在不敢言老”之说。最隆重的祝寿，是满六十花甲；特大隆重的寿诞，是年满百岁，称为“人间寿星”。 庆贺生子 生命降生仪式：洗三 进入人群仪式：满月 预卜前程：抓周 长命百岁龙凤双喜盆（清朝） 抓周 抓周 成年仪式不但是在孩子的心理上划下一条永远不易忘记的界线，同时也在父母方面造下了一个心理上的割舍。 社会性的断乳和生理性的断乳一样是一件不得不实行，可是又不愿意实行的手术。