王何必曰利优秀教案课件.pptVIP

孟子的义利观 * * 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。” “王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 孟子在文中是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？ 1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。 “王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 2、通过反面分析“利”的坏处:国危矣 3、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。 4、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。 正反对比论证 王何必曰利 孔子最早提出义和利的关系，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语·里仁》） 孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子·梁惠王》）强调要贵义贱利。 荀子主张先义后利，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。（《荀子·荣辱》） 《孟子》一书中“义”字共出现108次，有两种基本意思。其一是合乎某种道或理谓之“义”，其二是道理、正理。孟子主要把“义”看作是人在生活中应遵循的，应内化于心的一种行为标准，一种道德规定。 《孟子》一书中“利”字共出现38次，“利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、