《孝贤碑林》序.docVIP

嵩山少林《孝贤碑林》序 孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝，是一颗永远闪耀着人伦之光的璀璨明珠。 孝的本质是爱。孝的表达方式是感恩。孝的作用是加强人的道德修养，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。 2000多年前，我们的先哲把孝提升到理论的高度，成为孝道。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孔子论孝，一是养，二是敬，三是谏诤。孔子不赞成愚忠愚孝。孟子则在孔子思想的基础上，提出“老吾老以及人之老”。孔孟的这些关于孝的精辟论述，成为高悬古今，照耀世界的真理。 当前，我国人民正在党中央领导下建设社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴。社会和谐，关键是人的和谐。而家庭和谐，又是社会和谐的基础。实现家庭和谐，重要的是尊孝爱幼。尊老，要强调一个“孝”字。孝字上面是“老”字的头，下面是“子”字，先有老子，后有儿子，老子在上，儿子在下，这就是孝。孝字的构成体现了父慈子孝，充满和谐。爱幼，要强调一个“教”字。教字左面是个“孝”，右面是个“文”，先学孝道，再学文化，德才兼备，才成其为教育。教字的构成告诉我们，孝是一切人伦道德的根基，对儿童的教育，要从这里开始。我国是世界老龄人口大国，绝大多数老年人在自己家中度过晚年，儿女的孝敬，至关重要。因此，我们在发展经济，不断完善养老保障制度的同时，必须进行孝道教育。孝道教育，成本最低，作用很大，意义深远。它所提供的道德保障，