- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
◆一词多义 有闻而传之者( ) 闻之于君( ) 得一人之使( ) 闻之于宋君( ) 求闻之若此( ) 听到 使……听到 助词,的 代词,指“穿井得一人” 定语后置标志 闻之于宋君( ) 非得一人于井中( ) 介词,被 介词,在 ◆词类活用 闻之于宋君( ) 使动用法,使听到 ◆文言句式 被动句: 闻之于宋君(“于”表被动。译为:被宋君听到了。) 结构梳理 丁氏无井——出溉汲 穿井得一人——国人道之 国君调查——得一劳力(省一人) 穿井得一人 不轻信流言 不以讹传讹 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧/天地崩坠,身/无所寄,废/寝食者。又有/忧彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,无处/无气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”其人/曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?”晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中伤。”其人/曰:“奈/地坏何?”晓者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,无处/无块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。 开端 发展 结局 第一部分 (1、2) 第二部分 (3-6) 第三部分 (7) 写一个杞国人担忧天地崩坠,有人说天是聚积的气体,不用担心。 开导者再次劝导,日月星宿也是气体,不会坠落;大地到处是土块,不可能塌陷。 杞国人的担忧解除,皆大欢喜。 字词释义 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 崩塌坠落。 为他的忧虑而担心。 睡不着觉,吃不下饭。 告知,开导。 聚积的气体。 (四肢)弯曲伸展。 行动,活动。 为何,为什么。 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠, 亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 星宿:星辰。宿,我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。 纵使,即使。 伤害,受伤。 地塌怎么办?奈……何,拿……怎么办? 晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步 跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 聚积的土块。 四方。 踩踏。 释然,消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。 * 24 寓言四则 R ·七年级上册 童话是儿童文学的一种,它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗易懂,情节曲折离奇,往往采用拟人的手法。 文学常识复习 神话:指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的 原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。 文学常识复习 寓言是文学作品的一种体裁,以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言:用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。 文学常识 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 文学常识 伊索:公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。 伊索和《伊索寓言》: 相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善 于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言 开始归于他的名下。 《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其 中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思 想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传 入中国。 学习目标 1.了解寓言的特点及相关作家、作品,理解并积累文中的生字生词。(重点) 2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象,通过分析寓言故
原创力文档


文档评论(0)