缄默知识视野下中职文化育人微探(投稿1).docVIP

缄默知识视野下中职文化育人的举措 姚小新1 陈菊2 邓顺妹3 摘要：从文化作为动词的角度而言，在产生、发展及变革中其本身就蕴含着育人的功能，结合文化的内涵、外延与特征而言，文化也承载着育人的功能。文化的定义与教育的内涵相契，而文化的传递依赖于教育，教育的推进又创造着文化。同时在文化育人的过程中有着我们意识不到却深刻影响我们行为的知识即缄默知识，在文化育人中普遍而大量存在，注意和重视缄默知识在文化育人中的应用时可以成为文化育人的一个切入点。目前中职学生的应然缄默知识和实然缄默知识在思想观念、行为方式、人际交往等方面存在差异，要找到两者差异的调和点，寻找最近发展区，结合缄默知识的情景性、个体性、层次性的特征，分别实施情境育人、因材施教、连锁塑造等举措，让身处学校文化中的学生从接受到同化，从修正到强化，从而习得教育者预设的应然缄默知识，实现文化育人。 关键词：缄默知识；中职；文化育人 作者简介：1. 姚小新，男，江苏省宜兴市和桥中等专业学校校长，中学高级教师，硕士，主要研究方向为职业教育管理；2. 陈菊，女，江苏省宜兴市和桥中等专业学校办公室副主任，讲师，硕士在读，主要研究方向为职业教育管理；3. 邓顺妹，女，江苏省宜兴市和桥中等专业学校副校长，高级讲师，硕士，主要研究方向为职业教育管理。 中图分类号：G717 文献标志码： A 文章编号： 对于文化育人的关注和研究，在最近几年的中职教育研究领域渐由“隐学”向“显学”发展之势。而什么是文化，文化育人的形态与功能有哪些，这是较为典型的似乎“可意会而不可言传”的“隐学”问题。中等职业教育自改革开放以来历经了起步与繁荣，又受上世纪九十年代高校扩招的影响步入了艰难与低迷，近几年又得益于经济结构转型、国家和中央的重视，逐渐重新走入正轨，但生源素养大幅滑坡已成不争事实。中职文化育人的举措不论是在起步繁荣阶段还是在艰难低迷阶段，抑或是目前逐渐走入正轨阶段，针对中职生的文化底蕴与个体素养，始终自发地、点滴地贯穿于办学始终，但文化育人的理念更多的还是借鉴国外教育理论，自觉地、体系地开展文化育人的实践与研究尚处于探索阶段。尤其是面对目前生源质量大幅下滑的“助跑”阶段，如何寻求一条适合中职文化育人科学化、人文化、个性化的道路，正成为职业教育者的一种文化自觉与文化追求。 一、文化及文化育人功能微探 “文化”一词源远流长，而对“文化”的定义又颇为繁杂。我国第一部大规模的语文辞书《辞源》对文化的定义就是“文化，文治和教化”，也就是“以文教化”、“人文化成”之意；现代欧洲思想家康德认为“文化是使人文明化”，可以理解为“智慧的耕耘”或者“栽培”……从这些定义中，我们发现“文化”是一个动词，它是一个动态生成的进行时。从文化作为动词的角度而言，在产生、发展及变革中其本身就蕴含着育人的功能。 当然，除了这些权威词典和名人注解，我国目前比较科学的定义中，也有认为它是一个名词的，如所谓文化，是指生活在一定地域上的人所拥有的相对稳定的关于自然以及人与自然的关系、人自身以及人与人的关系、社会以及人与社会的关系、自然与社会的关系的知识、技术、经验体系，表现为在一定社会人群中被普遍认可并接受的获得性的价值观、信仰、知识、技术、技能、制度、习俗、礼仪、思维方式、行为方式和社会交往方式等以及蕴涵这些存在形态的本质的物质性的存在的总和。基此，我们可以理解为文化具有稳定性、获得性（不能通过生物基因遗传，而只通过教育传递）和可显性等特征。结合文化的内涵、外延与特征而言，文化也承载着育人的功能。 不论是“动词”还是“名词”的角度看，人类的文化和人类的教育同源而生，文化的定义与教育的内涵相契，而文化的传递依赖于教育，教育的推进又创造着文化。所以现任教育部部长袁贵仁先生曾说：“所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，说到底，都是文化育人。” 二、缄默知识概念及在文化中的表达 文化的内涵如此繁复，外延如此广袤，就像当代西方学者罗威勒的一句感慨：“当我们去寻找文化时，除了不在我们手里以外，它无处不在。”可以说，有人类的地方就有文化，我们教育工作者又如何用这种难以捉摸、没有固定形状、没有确切定义的东西去育人呢？对于这种“不可言传只可意会”的“知识”，其实就是“缄默知识”。“缄默知识”是由上个世纪五十年代，波兰尼在《人的研究》中提出的，他认为人类有两种知识：一种是能用书面文字或地图、数学公式来表述的知识；一种是不能系统表述的，就是指那些平时我们所意识不到却深刻影响我们行为的知识，也可以称之为日用而不知的知识。这种我们意识不到却深刻影响我们行为的知识，在文化育人中普遍而大量存在，它具体表现为价值观、态度、信念等意识形态内容，如果不充分注意缄默知识，任其在文化育人中起自发影响，有时候那些对文化育人有益的缄默知识或许没有得到有