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神 话 千百年来，神话以其绚丽的色彩、丰富的内蕴、奇特的想象滋养着中华民族，它承载着早期华夏儿女对自然的敬畏、对幸福生活的渴望、对生命的思考及对美好未来的希冀。 一、神话的概念及产生 词典释义　　[名]（1）关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。  （2）指荒诞的无稽之谈。在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件：　　1. 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 　　2. 承传者对这些事件、故事必须信以为真。 　　3. 必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造，并且没有透过传承而且群众的成员、对其创造的参与，这故事再怎么神奇均不属于神话。 二、神话的分类 神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话。　　创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。 创世神话 创世神话反映的是原始人的宇宙观，用此解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人，《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯的故事分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国，是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土所造的呢？这是值得思考的问题。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完，仔细一想这种可能也不是没有。 自然神话 第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。 英雄神话 英雄神话：这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造的才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。这里选编了《夸父追日》、《寒冰上的弃儿》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》。 中国古代神话散见于各种书籍，其中现存最早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》。另外，女娲补天的故事见于《淮南子》、《列子》，女娲造人则出自汉代《风俗通》，《盘古开天辟地》来源于《述异记》的记载。另外，魏晋南北朝的笔记小说中也保存了一些神话故事。　 三、神话的精神内蕴 首先，中国古代神话体现了深重的忧患意识。黄河流域除了不断出现洪水和旱灾以外，还分布着很多密林、灌木丛和沼泽地，其中繁衍着各种毒蛇猛兽，神话特别强调诸神不辞辛劳的现实精神，反映了先民对现实的苦难有着深刻的体验。 其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生”（《易·系辞下》）就反映了这种思想。中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。此外，还有一些神话形象如龙、凤等，“见则天下安宁，它们的出现给人带来了祥瑞和安慰。 再次，中国古代神话体现了先民们的反抗精神。生存环境的艰苦，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神话英雄。前者如精卫以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏。后者如《山海经·海外西经》中所载的刑天。 四、经典神话解析 1、盘古开天 2、女娲传奇 3、战神刑天 4、夸父逐日 5、后羿之恋 后羿 女娲 刑天 刑天 五、中国神话评析 1、华夏文化的源头。 2、上古人类生活、思想、心理的集大成者。 3、展示了祖先深邃的思想、离奇的想象，表现了对美好生活的希冀。 4、阐释了对爱情的朴实理解，真实可贵。 5、饱含对自由的追求与向往，对恶势力的反抗与斗争。 6、神对子民有仁爱之心。 7、奠定了传统道德的基础。 六、神话的缺憾 1、不成系统，