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导言课与导读法
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
朱熹《观书有感》
朱熹这首脸炙人口的绝句,写的是读书的体会。认为一个人只要善于读书,书本上的知识就像源头的活水,源源不断地流入自己的“半亩方塘”,保持思想的活力。
的确,勤于读书还得善于读书。作为历史教师,应当让学生爱读历史书,首先是历史教科书,这个任务贯串于整个教学过程之中。不过,讲好导言课和适当运用导读法,对于激发学生阅读历史书的兴趣,并知道怎样才能读好历史书起着重要的作用。(一)导言课导言课是新课的起始课。它首先要解决学生爱学这门课的问题,其次是了解本门课学习的基本方法。如初一新生的中国历史导言课,我编写了如下提纲:
一、为什么要学习中国历史
1.了解祖国过去,培养爱国之情
一个人最重要的是爱国(孙中山)
2.学习英杰人物,立定报国之志
天下兴亡,匹夫有责(梁启超总结顾炎武的思想)
我以我血荐轩辕(鲁迅)
为了中华之崛起(周恩来)
3.总结历史经验,增长建国之才
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替(魏征)
历史使人明智(培根)
4.了解历史规律,树立崇高理想
二、学习历史的基本方法
1.重视三要素:重要的时间、地点、人物
2.掌握三方面:重要的事件、制度、典籍文物
3.重视课本,作好笔记,提高上课质量,注意及时复习
4.参加课外活动、收集历史资料
上课前一、两天,发给每人一份调查表,请新生如实填写,了解一下情况。表式如下:
?
及时收回调查表,进行分析,在备课本上记录各班主要倾向,决定备课提纲的实施细节,做到有的放矢。
上导言课要亲切和蔼,生动活泼,有理有据,引人入胜,激发学生学习历史的兴趣和愿望,初步建立起和谐的师生关系。
其他年级的导言课,根据教材内容和学生情况,有准备的认真上好。
(二)导读法
导读法是教师指导学生精读教材,培养学生自学能力的一种教学方法。新生上课的第一阶段,各年级每学期的头几课,应采用导读法。平时也可根据情况适当采用。
导读法一般是先导后读,读中有导,导读结合。其中,教师的主导作用是十分重要的。这种作用,我总结为“导向、疏障、启疑、解惑、正误”十字导读法。
“导向”就是导其方向,解决如何读历史教科书的问题。应当引导学生从易到难,从粗到精,分六个层次读书。我称之为读史六要。
一要逐自然段写出小标题。
让学生知道各个自然段主要说的是什么问题,能用简明的语言加以概括,粗知教材梗概。
二要全面写出教材要点提纲。
逐段找出知识点和层次结构,进行适当加工,形成提纲。然后,叫几个学生向大家说说自己所写的提纲,选择一份最好的,由教师组织大家议论、补充、修改,形成一份较规范的提纲。这样,学生便较全面清楚地读懂了教材。
三要找出教材的内在联系。
这是最重要的一步,也是最困难的一步。要向学生讲清,所谓掌握教材的内在联系,就是搞清历史的发展是怎样一环套着一环,搞清它的发展线索,形成一个系统结构。这需要教师反复示范讲解,最好是用图示讲解。下面是“我国境内的原始人群”图示,我把它放大了张挂出来,指图讲解:
略
这是我国境内的原始人群系统图示。按照课文,我国境内的原始人群有三个子系统:约170万年前的云南元谋人,约80万年前的陕西蓝田人,约70到20万年前的北京人。北京人的遗址是世界著名的,出土材料非常丰富,仅骨骼化石就属于40多个不同的个体,所以作为重点介绍。
接着说明环境与原始人群的关系。只有具备了适合于人类生存的环境,才有人类生存。最早的人类只能尽量适应环境,而改造环境的力量是非常有限的,北京人时代也是如此,所以,把环境放在前面首先了解。北京人生活的地区有平原、河湖、沼泽、丘陵。平原和丘陵中草木丛生,野兽出没,河湖沼泽中鱼蚌众多。在这样的环境中,只能是几十个人群居生活,并制造粗糙的工具,用这些简陋的工具去采集、打猎,获取生活资料。在群居生活中,逐渐知道了用火,产生了简单的语言。原始人群是非常艰苦的,很难获得必要的生活资料,寿命也很短。原始人群依靠群居的劳动生活同时发展的自己的体型,北京人虽然还残留着猿类的某些特征,但已完全脱离了动物界,进入人类的幼年阶段。
学生要独立制作系统图示有一定困难。这就需要培养制图能力,只要经过一殷时间的训练,每次逐步提高其独立参与程度,到高中阶段便能独立制作。
四要总结基本观点。
引导学生通过具体历史事实,逐步总结出有关历史唯物主义的一些基本观点,初步形成科学的世界观,这是历史教学思想教育方面的重要任务。问题是既要提出要求,让学生注意去总结。又要加以引导,因为初中学生有些还没有学过历史唯物主义。当然也不必每堂课都去总结,最好是有了一定的材料积累后由教师引导总结,不要把历史课变成了政治理论课。
五要找出必须记住的内容并设法牢记。
学生在教学过程中接受了很多信息,没有必要都保存和贮存起来。但重要的信息要牢记,
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