语言学概论[第七章文字]山东大学期末考试知识点复习.docVIP

第七章 文字 1．文字与文字,,,, 文字是记录语言的书写符号体系。相对于语言而言，文字是在语言的基础上产生的，随着语言的发展而不断发展，克服了时空对有声语言的限制，成为人类最重要的辅助性交际工具；语言决定文字，语言是第一性的，文字是第二性的。在文字的起源上，一般认为文字起源于图画，但文字不等于图画。根据文字与所记录的语言单位的音义关系不同，文字可以分为表意文字、表音文字(拼音文字)与意音文字。 文字,,,,是指研究文字的起源、发展、性质、特点、形音义关系、改革、体系等内容的一门语言,,,,分支,,,,科。文字,,,,的研究有利于文字改革、创造文字、规范文字书写、服务语言、计算机信息处理等。 2．文字的基本类型 表音文字是指通过使用一套完整的字母来标记音位或音节从而拼写语言中词或语素的文字体系。根据表音文字字母所表示的读音单位的不同，它可以分为音节文字与音位文字两种。表音文字使用方便，看到字就可以读出音来，好,,,,、好认、好记、好写。它又叫拼音文字，以英语、法语、德语、俄语、阿拉伯语为代表。 表意文字是指通过图形或符号的组合来表达词或语素的意义的文字体系。它不标记声音，它的数量庞大，笔画复杂，字形里面有表示意义的结构成分。一般认为古代埃及的圣书文字、苏美尔的楔形文字与中国的指事、会意字都属于表意文字。 意音文字是指用表意和表音两种方法结合起来所创造的文字体系。意音文字的字体结构中既有表示字义的成分，又有表示字音的成分。中国的形声字是其典型代表。 拼音文字，广义上讲就是指表音文字，狭义上讲是专指音位文字。 音节文字是指以音节为最,,,,的书写单位，一个符号表示一个音节的文字。日本的假名、梵文是其代表。 音位文字是指以音位为书写单位，一个符号表示一个音位的文字。英、法、俄、意、德等文字是其代表。 自源文字是指从创立文字起就独立发展起来的文字。它是从文字形体来源的角度划分出来的，它的形体、体系都源于自身，是独创性的。古代埃及文字、楔形文字都是自源文字。 借源文字是指借用或参照其他文字的形体或体系而建立起来的文字。它是从文字形体来源的角度划分出来的，现今大部分文字都是借源文字。 楔形文字：公元前4000多年前，苏美尔民族用芦管在泥版上“压印”出来的文字，它们的笔道像一个个楔子，所以后人就叫这种文字为楔形文字。楔形文字是一种词语文字，同时也是意音文字，也叫钉头字。 象形文字又叫表形文字，是指用经过简化的图形作为符号来记录语言的词或语素的一种初期的文字体系。它是记事图画简化的结果，是文字发展的最初阶段。它的最大特点是见形知义，但是它形体复杂，难写、难记、难认，无法表达抽象意义。 词语文字是指文字的全部或绝大多数字符只与语言的词语相联系的文字。它是根据字符与语言单位的对应关系划分出来的一种文字类型。 语素文字是指文字的全部或绝大多数字符只与语言的语素相联系的文字。它是根据字符与语言单位的对应关系划分出来的一种文字类型。 3．文字的性质 文字是一种符号系统，它有符号的一般特性但又有区别于一般符号的特性。 文字是用来记录语言的书写符号体系。文字包括形、音、义三个要素，音与义是文字所代表的那个语言单位的音与义，也就是说是来记录语言的。与语言这种听觉符号相对，文字是一种视觉符号。 文字是在语言的基础上产生的，它的存在必须依赖于语言。世界上语言可以没有文字，但不存在未标记任何语言的文字，语言永远是第一性的，文字是第二性的，它永远只是语言的辅助性交际工具。 文字具有全民性，没有阶级性。文字不是属于个人所有，而是由社会全体成员约定俗成并共同使用。在一个社会中，任何阶级、任何人都可以使用本民族的文字来记录本民族的语言。文字对任何阶级、阶层和任何个人都是一视同仁的，它是全民性的交际工具。语言没有阶级性，从而也影响到记录语言的文字也就没有阶级性。 文字完善并扩大了语言的交际功能。文字的产生克服了语言的时空局限性。 文字把语言记录下来，从而可以保留前人的文明成果，促进科技的飞速发展，广泛地传播人类的文化，大大地促进了社会文明的迅速发展。 4．文字与语言 文字从本质上讲是记录语言的书写符号系统。文字具有字形、字音、字义三个要素，这三个要素在所有文字体系中都是不可缺少的。无论是表音文字、表意文字还是意音文字，都有一定的外在表现形式，又有通过这种形式来记录语言的音与义，三者缺一不可。 语言是人类最重要的交际工具，文字只是记录语言的书写符号系统，是语言的辅助性交际工具，语言第一性，文字第二性，语言是文字产生的基础，文字依赖于语言而存在。所以每一种文字都必须适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点，比如印欧语系大部分使用表音文字，属于汉藏语系的汉语使用意音文字。但是语言是符号，文字是符号的符号，用什么文字去记录语言，其间没有必然的联系，因此不同的语言可以采用相同的文