侍坐选用.pptVIP

　月 杜甫 万里瞿唐月，春来六上弦。① 　　时时开暗室，故故满青天。② 　　爽合风襟静，高当泪脸悬。③ 　　南飞有乌鹊，夜久落江边。④ ①万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。这两句意为：运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间（六月初旬）和地点（瞿塘峡），又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。 　　②时时：常常。与“故故”变文同义。开：指照亮。满：指月光洒满。青天：蓝天。这两句意为：月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。“时时”二字既写出月的殷勤关切，又见出诗人饱经丧乱，常常夜不成寐，望月思归。 　　③爽：清爽，凉爽。合：环绕，充满。风襟：衣襟。”当：对着。悬：悬挂天空。这两句意为：月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸。 ④乌鹊：乌鸦。夜久：夜深。这两句意为：有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。此联化用曹操《短歌行》的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”暗喻自己到处漂泊，无处栖身。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢回答我的问题。你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’假如有人知道了你们，那你们打算怎么办呢？”子路急忙地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。（如果）让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” （孔子又问）“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里见方的国家，（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” （孔子又问）“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“我不敢说能够作什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。” 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子又问）“曾点，你怎么样？”（这时曾点）弹瑟的声音稀疏下来，接着铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三位的才能不一样呀？”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向啊！”（曾点）说：“暮春时节，〔天气暖和〕，春天的衣服已经穿住了。（我和）五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙后走。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要用礼让，可是他说话却一点也不谦让，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？哪里见得六七十里见方或五六十里见方的地方就不是国家呢？公西赤所讲的不是国家吗？有宗庙祭祀、诸侯会盟之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果他只能做个小相，那谁能来做大相呢？” （四）孔子的“志”是什么？ 　本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。