愚公56.pptVIP

愚公移山《列子》 预习课文（15分钟）： 1.边读课文边将课下注释整理到课文中。 2.疏通文意，标记出不理解的字词或语句。 3.识记课下注释,背诵课文。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损 魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。  操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北面。 　　 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕远路，就集合全家来商量说：“我和你们竭尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”众人说：“把它扔到渤海?的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人，凿石掘土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年的时间，才能往返一次。 　　 河湾上的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你残余的年龄和剩下的力气，连山上的一棵草都毁损不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，何愁铲不平呢？”河曲智叟无话可答。 　　 手拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，把这件事报告给了天帝。天帝被愚公的诚心感动了，命令夸娥氏?的两个儿子背走了这两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。 一、古今异义 阳 古义：山的南面，江河的北面 今义：太阳 阴 古义：山的北面，江河的南面 今义：阴天 诸 古义：之于 今义；各个、许多 毛 古义：地表生的草木 今义：毛发 已 古义：停止 今义：已经 二、词类活用 险：形容词活用作为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用作动词，面对。 三、通假字 反同“返”，往返。 惠同“慧”，聪明。 亡同“无”，没有。 陇通“垄”，高地。 “之”的用法： 1）结构助词，“的”：本在冀州之南，河阳之北 以君之力 投诸渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2）用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 汝心之固 虽我之死 3）指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之 告之于帝 4）人称代词，“他们”：跳往助之; “他”：河曲智叟笑而止之曰 “且”的用法：（1） 副词，“将近” （2）连词，“况且” “于”的用法： （1）“到” （2）“向” “焉”的用法：（1）疑问代词，哪里 （2）句末语气词 1.本文写作上运用了对比和衬托的手法，请你从文中找出具体内容加以分析。 对比：（1）愚公：移山是为了造福民众和子孙；对人力的无穷尽有坚定的信念。智叟：认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”的，只看到自然的威力，没有看到人力的伟大。大智大勇的“愚”与鼠目寸光的“智”形成对比，强化讽刺效果。 （2）京城氏之子“始龀，跳往助之”与智叟“笑而止之”对比，突出智叟对造福千万人的事业的冷漠。 衬托：（1）太行王屋的高大、运土路程的遥远，衬托移山劳动的艰巨。（2）操蛇之神的“惧”、天帝的“感”，衬托了愚公移山决心不可动摇。 2.文中为什要描写京城氏之子“跳往助之”这一细节? 写出了孩子的天真、热情，说明了愚公的移山举动受到了众人的拥护。 3.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是