Internet：被解放的新闻价值观.docVIP

Internet：被解放的新闻价值观 Internet：被解放的新闻价值观 新闻价值是一种度量，用来判断新闻原事和新闻文本的意义。由于新闻价值的度量通常拥有多种取向，因此，不同的度量会 自然 构成一个指标体系，而这个体系被我们称之为新闻价值系统。任何既有的价值系统都无一例外地呈现出某种同一化的理念，我们通常以“价值观”一词来指代这一抽象的思想倾向。 满足那些指标的新闻或文本被视为是“新闻的”，即是指它具有新闻的属性；而不满足这些属性或满足不充分的，则会被视为不具备新闻属性或新闻属性不明确。鉴于对新闻属性的判断是在富于主观化倾向的形容与描述的基础上建立的，因此我们认为这种度量基本上是一种关于主观认同的标准的预设；之所以在理论上承认这种主观预设仍具有论证意义，是因为建立这个新闻价值体系的有关度量的不同指向，早已被一一证明具有很大的合理性。 曼切尔认为，所谓的新闻价值标准，就是决定事件或观念具备新闻价值的因素；麦道格尔指出，撇开政策考虑作为新闻评判的因素不谈，报纸和其他传播媒介，不论有何差异，他们每天在对千百万事件作出选择时都有确定其潜在新闻价值的大体一致的标准。从心 理学 意义上说，即使这些标准可能是肤浅的甚至是错误的，但它们已经受到年复一年的经验的考验，并且在一批数目不容忽视的新闻编辑部内盛行。①这里，我们可以看到曼切尔不仅仅把新闻价值看成是一种对有形对象的描述，更重要的是，他认为后者还是一种观念上的差别信号；而麦道格尔的观点则能从语言和逻辑上提醒我们，尽管我们承认一切现有新闻价值标准体系，但是鉴于它在理论上是一种流行——尽管这一流行经历了漫长的时间的积淀，被公认为具有合理性和存在的价值，因此它仍然是可以改进的，并且随着时代的变迁和新闻实践的反复积淀，这种改进的必要性日益明显。而在当代，在Internet以超过以往任何媒介的孕育成长速度发展的十数年间，是否已经沉淀下某种智慧与旨趣，让我们能够把握到新闻受众中出现的有关读什么、听什么或看什么的要求?这里，我们所要做的主要工作，就是抱着这样的理论兴趣，结合网络新闻发展的机制，来探索网络时代对传统新闻价值体系构成挑战，并演进出新 [http:// 欢迎您访问Internet：被解放的新闻价值观_新闻传播学论文范..文.家 ] 的统合观念的 问题 。 一、客观性与主观性的统合 客观性是传统新闻观念的思想核心，也是新闻价值系统的逻辑基础。今天，关于客观性的理念，在网络新闻环境下正在向“客观——主观性”的统合型理念方向发展。 对于新闻来说，客观性是指一个新闻文本与现实生活中的事实相对应的程度。而在网络传播的环境下，以下两个因素是我们在探究新闻的客观性属性时所必须重视的：环境对新闻的概念的泛化，即从狭义的传统新闻概念泛化为其他有用的信息，甚至包括日常生活和商务。这使得我们对于网络新闻的客观性的评判工作变得比以往更具有未知性和挑战性。环境的主要特征是把关人的缺失感，反映在信息文本的表现上，则是主体与客体的有效交融。正如我们在泛传播的观念 研究 中所指出的那样——“媒介即人”——网络中的受众已不再单纯的是接受者，而演化为媒介的一部分。②因此，对于网络新闻的某些文本形式作有关客观性的判断时，仅仅依靠单纯的二元判断是不够的。 今天，我们在网络上体验到了大众传播 历史 上从未有过的、来自信源的普遍的匿名性。在由叠加和链接共同作用的“辗转相传”的环境中，任何一个泛化的终端文本、声音、图像、文字、图表、内容、标题、细节的精细程度，都有可能会遭到折射和歪曲。在匿名、把关人缺失、受众大量参与交互、海量新闻信息的多重作用下，网络新闻的客观性在某些特定的文本样式以及总体的文本特质中，表现出比传统新闻更具有脆弱感。也许这正是今天我们在Internet环境下，在享受前所未有的丰富多彩和人本化的新闻信息时，不得不面对着更多的新闻诽谤、谣言、片面报道、失实、滥寄、噪避③及其他涉及新闻 法律 与新闻伦理问题的根本原因。 【新闻传播学论文】中国电视剧与民族叙事审美文化传统 【 内容 摘要】 随着消费观、娱乐性、商业色彩的渗透和冲击， 中国 影视文化面对挑战。本方着重对中国电视剧所承继的民族叙事审美文化传统进行了 历史 和现实的观照，并通过对一些电视剧叙事文本的解读， 分析 了中国叙事审美传统在中国电视中存在的形态和文化意义。 【关键词】 中国电视剧；民族叙事传统 一、民族叙事审美文化观念与中国电视剧的文化意义 随着强势的好莱坞“帝国主义文化”电影在全球的扩张和渗透，消费文化观极大地冲击了各民族的传统 艺术 和审美文化，娱乐性大众文化逐渐成为 社会 主流文化，商业性成为影视创作不可抗拒的力量。中国影视剧传统的艺术追求和审美价值也受到了