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1.结合现实社会发展的实际阐述中国红色文化的涵义，结构，特征及其重要价值。 答：第一，红色文化的基本含义列宁曾说过，无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是什么人凭空杜撰出来的，而“应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”。《中华人民共和国国歌》第一段中唱到：“把我们的血肉，筑成我们新的长城。”新中国的诞生，可以说是用血换来的。据此，我认为红色文化不是红色和文化的简单相加，而是将中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机的整合；红色文化是中国人民在长期的革命实践中，不断地选择、融化、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，新民主主义文化是红色文化的主流，社会主义初级阶段先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。归纳各种资料对红色文化定义的界定，有如下六个方面：①红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。②红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。③红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。④红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。⑤将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。⑥综合各种理解，倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。 第二、红色文化的主要特征　　 中国的红色文化体现了中国不同历史时期的先进文化，影响了社会发展的进程，反映了时代精神，为具有中国特色的社会主义建设提供了精神食粮。其主要特征有以下几个方面：　　第一是科学性。科学性即它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论与实践一致的，反映了红色文化发展的连续性，体现了追求真理、实事求是和开拓创新的科学精神，更展示了指导思想上的唯物论、文化取舍态度上的辩证法以及方法上的实践观，正确认识和反映了人类社会的内在本质及其发展规律。　　第二是时代性。中国共产党之所以能由小到大，由弱变强，最后夺取全国政权，不断发展壮大，一个最根本的原因就是始终把振兴中华民族、弘扬先进文化当作自己的神圣使命，把马克思主义与中国的具体实际相结合，总结和提炼出了一种崭新的红色文化。红色文化植根于中国不同历史时期社会实践之中，充分体现了中国政治、经济发展的主流和方向，具有鲜明的时代特征。　　第三是民族性。中华民族有几千年的文明史，在人类历史发展的长河中形成了自己独特的光辉灿烂的传统文化。尽管从总体上、主导地位上，传统文化是与小农经济、专制封建官僚政治相适应的，但作为糟粕与精华糅合并存的复合体，传统文化中有许多具有强大生命力的文化精华。红色文化是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有