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三、清初词 陈子龙等云间词友觅“词统”——南唐、北宋之旨。本身词：以婉媚为正宗。 云间后劲蒋平阶、蒋无逸父子及其门人沈亿年、周积贤等词作合集《支机集》。《凡例》： 吾党持论，颇极谨严。五季犹有唐风，入宋并开元曲，故专意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。 叶嘉莹： 清词的中兴，是在破国亡家的国变苦难之中，在无心之间，把过去那种用嘻笑怒骂笔墨写男女爱情的词，过去那种在晚唐五代的乱离之间所隐藏的那种潜能的美感作用，无意之中又把他找回来了。 ……清朝的作者体悟到在这种小令之中可以有这种潜能的性质，他们愈来愈有这种反省的能力。第一个把词的潜藏找回来的是云间三子的词，所以，我要说云间三子词风的转变，造成了清词的中兴。 叶恭绰：清初此派，……百家腾跃。……清初诸家，实各具特色，不愧前茅。 《梅村词》： 谢章铤《赌棋山庄词话》卷八： 蒋子宣曰：吴梅村、龚芝麓、曹秋岳、梁苍岩诸人，词俱名家， 然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不录。于体为宜，其说甚正。 然谭艺非讲学比也。诸公在国初，实开宗风，不独提倡之功不可忘，而流派之考更不可没。夫钱文僖词载于宋，赵文敏词登于元，昔人不以为非，编次之例应尔，信如子宣之言，则诸公之作将附于胜国乎？抑另编一集乎？况五代十国，词家率多身更两姓，非付之秦火不可，而西河、西堂辈名挂前朝学籍，推类至尽，亦不宜选矣。 进退之间，动多窒碍，乃知高论非通例也。若周筼、贺裳、张纲孙、钱光绣之徒，述庵厕之明末，盖本于竹垞，以《明诗综》证之，可见皆遗老也，子宣采取亦殊失真，至梅村，淮南鸡犬，眷恋故君， 其《贺新凉·病中有感》云： 万事催华发。论龚生，天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地，问华陀、解我肠千结。追往事，倍凄咽。 故人慷慨多奇节。为当年沈吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难诀绝。早患苦、重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说。人世事，几圆缺。 不作一毫矫饰，足见此老良心。遭逢不幸，读之鼻涕下一尺。述庵奈何竟置此词于不选乎？此词关系于梅村大矣。述庵其未讲知人论世之学哉！ 阮亭诗：白发填词吴祭酒。非虚美也。 王夫之《鼓棹集》。 [满江红]新月 远碧无涯，但约略、清光莹澈。凝望处，谁匀松玉，斜分云叶。幽魄可怜凉似水，一丝浅漾冰纹缬。问靑天、何事送新愁，从谁说。 栖不稳，惊禽咽。风不定，波光叠。眄南枝高处，素痕明灭。认得遥山青不了，半蜂微露峩眉雪。便迢迢飞梦入层霄，还孤怯。 严迪昌《清词史》：后来常州词派所理想的“有寄托”的词境，以及所谓由碧山（王沂孙）《眉妩·新月》上溯稼轩而到达清真的浑厚的此径，倒是在《薑斋诗余》中先期有了实践。 曹尔堪（1617-1679），号顾庵。著《南演词》。“品格在眉山、渭南之间。”（尤侗） 陈维崧：较量词品，稼轩、白山、山谷。 山东曹贞吉。（南北二曹） 王士稹与康熙词坛： 谢章铤《赌棋山庄词话续编》卷三： 顾梁汾（贞观）曰：国初辇毂诸公，尊前酒边，借长短句以吐其胸中，始而微有寄托，久则务为谐畅。……闻风竞起，选者、作者妍媸杂陈。渔洋之数载广陵，实为斯道总持，二三同学功亦难泯。 最后吾友容若，其门地才华，直越晏小山而上之，欲尽招海内词人，毕出其奇选，方駸駸渐有应者，而天夺之年，未几，辄风流云散，渔洋复位高望重，绝口不谈，于是向之言词者悉去，而言诗古文辞。 回视《花间》、《草堂》，顿如雕虫之见耻于壮夫矣。虽云盛极必衰，风会使然，然亦颇怪习俗移人，凉燠之态，浸淫而入于风雅。为可太息。答秋田求词序书此，一则于康熙初词场风气言之最晰，虽然，是岂独词与诗文哉，即词派中之盛衰亦如是矣。 王士稹（1634-1711），字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。顺治十五年（1658）进士，次年授扬州府推官，顺治十七年（1660）三月至扬州，康熙四年（1665）离任。 与邹祗谟编大型词选《倚声初集》（万历至顺治，继《词统》之后）。 编《十六家诗余》（邹祗谟、王渔洋等） 唱和活动。 康熙四年，杭州江村唱和。曹尔堪、宋琬、王士禄。后有数十词人应和。 扬州红桥唱和。 水绘园唱和。等 北京秋水轩唱和。曹尔堪首唱，龚鼎孳响应，周在浚征集，《秋水轩唱和词》有26家之作。 三藩平定（1679）至康熙末（1722），为清词中兴时期。出现两大此派，稍早：阳羡此派，稍后浙西词派。 阳羡词派活跃期：顺治七年（1650），陈维崧（1625-1682）与邹祗谟、董以宁唱和。 康熙二十七年（1688），万树病逝。 康熙三十四年（1695），蒋景祈去世。 蒋景祈《荆溪集初集序》：吾荆溪……此词名者则自宋末家竹山始也。……近则其年先生，负才晚遇，僦居里门近十载，专攻填词，学者靡然向风。 陈维崧，父陈贞慧，1656年，父死后，客居如皋冒辟疆家八年。康熙十八年，博学鸿词科，修《明史》，三年后