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形 人（诗中塑造的人物形象或抒情主 人公） 景（写景诗或杂诗中的景象） 象 物（咏物诗或杂诗中的物象） 一、咏物与写景的区别 1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面：  ①从物人一体的角度来把握事物的特点如：外形、内心世界、品质、感情等。 ②运用拟人手法来表述事物的特点和运用象征手法（托物言志）揭示蕴涵在事物中的意义。 早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 第一步：总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象 答：本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形 象。 早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 第二步：结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在神韵； 答： “寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅在困境中的冰清玉洁之质。 早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 第三步：结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托 的情志。 答：作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 * * 古代诗歌鉴赏 鉴赏诗歌的物象 物象是指内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以抒发思想感情、表达心趣志向 菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故乡菊，应傍战场开。 注：重九之日，岑参正行军在外。时逢安史之乱，诗人一直戍守边关。 菊花的 高尚气节 作者不求高位、不慕荣利 战乱图 思乡 同情百姓 渴望休战 二、分析诗歌中的“事物形象”应注意以下几个方面的问题： 1.借相关语句或关键词来分析物象。 事物的形象并不是凭空而来的，它要通过相关诗句来表现，有时候要通过关键词语来突出。因此在分析时一定要结合相关内容来分析。 如：阅读下面的咏物诗，回答问题。 赠　别 杜　牧 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？ 答：在回答“诗中蜡烛的形象”时就要结合“有心”来分析。“蜡烛有心”谐音相关，烛芯变成了惜别之心，把蜡烛拟人化了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人公的离别而伤心。因此诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。 2.要由表及里把物的含义挖掘出来。 任何一篇诗作咏物本身不是目的，是为了表达某种情感。因此，透过现象看到本质是赏析的重点和难点。阅读下面的一首咏物诗，回答问题。 秋词 刘禹锡 　　　　自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 　　 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 问：从此诗中，可以读出诗人怎样的品格情趣？ 答：作者针对这种寂寥之感，偏说秋天比那欣欣向荣的春天要好，强调秋天很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，使志士们精神为之抖擞。所以这只鹤是不屈志士的化身，是奋斗精神的体现。 3.知人论世，结合背景或作者阅历作答。 很多作品有着较深的时代背景，其情感