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(1)选贤与能，讲信修睦。 (2)故人不独亲其亲，不独子其子， (3)壮有所用，幼有所长 (4)男有分，女有归。 (5)货恶其弃于地也，不必藏于己 (6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， (7)故外户而不闭，是谓大同。 《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其 中，它们分别是　　　、　　。 “大同”社会的特征有哪3点？ “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有 相似的地方？ 宋何罪之有？ 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 请说之 杀所不足而争所有余，不可谓智 胡不见我于王 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 为何墨子从知道消息到达宋国见鲁班，只用了十二个字表达？ 子墨子在与楚王最后交锋中，为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况？ 用简明的话说说墨子是怎样一步步止楚攻宋，体会墨子的劝说艺术 墨子、楚王、公输班分别是怎样的人？ 天时不如地利，地利不如人和 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 故君子有不战，战必胜矣。 征于色，发于声，而后喻 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 生于忧患，死于安乐 本文的观点是： 文中用“攻而不胜”和“委而去之”的例子有力地证明了 和 观点 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 这句话运用了 手法论证了“得道”的重要性。 写出本文含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句 故天将降大任于是人也， 。 作者开头6个人物有什么相同点，举这些例子有什么作用？ 文章哪些是正面论证？哪些是从反面论证？有什么作用？ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。?? 蹴尔而与之，乞人不屑也。?? 万钟则不辩礼义而受之。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 “乡为身死而不受，……此之谓失其本心。”画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？? 写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”、取“熊掌‘的用意是什么？ ? “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？ ? 文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ ? 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的??? * 何为大道，何为大同？ 鳏寡孤独　谋闭不兴 有三个基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。 有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出本文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。　　 写出时间紧急、刻不容缓，突出墨子见义勇为不辞辛苦的精神。 明白告诉公输班和楚王，宋国已经做好了充分的准备，使公输班和楚王不敢轻举妄动，迫使楚王打消攻宋的念头。说明要制止侵略，单靠说理是不够的，还得有足够的实力做后盾。 墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。 　　 墨子的劝说艺术可着重从这些方面来把握：他所使用的逻辑方法（比较法、归类法），善于陷人于自相矛盾境地的机智，或强悍有力或形象夸饰或尖锐直截的语言， 墨子有非攻思想，爱好和平，有机灵雄辩的口才，不怕牺牲的勇气，有勇有谋 楚王、鲁班：野心勃勃、阴险狡诈， 这六位历史人物都是在地位低微，经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点 正面：“人恒过......而后喻”，反面：“入则无法家拂士.......国恒亡” 4.道理：生于忧患，死于安乐 对比论证法。??? 论证了舍生取义的观点。 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。 本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面