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《陈涉世家》复习 【要点提示】本文节选自《史记·陈涉世家》，《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作者司马迁，西汉史学家、文学家。本文记叙了中国历史上第一次大规模的农民起义的原因、经过和起义军的浩大声势，成功塑造了陈胜、吴广两位起义英雄智勇双全的形象。 1、起义的直接原因（导火线）：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。” 2、起义的根本原因：“天下苦秦久矣”，秦朝残暴的统治 3、陈胜的形象：少有大志（“鸿鹄之志”）、目光长远、洞察时局（“……宜多应者”），足智多谋（威众之策），有反抗精神（“举大计”），有政治远见和卓越的宣称、组织、领导才能。（“此教我先威众耳”、“召令徒属曰：……”） 吴广的形象：“素爱人”—和蔼、善待下属；“将尉醉”—善于把握时机；“忿恚尉、怒其众”—足智多谋（激将法、苦肉计） 4、起义的舆论准备：(问卜念鬼) 丹书鱼腹，篝火狐鸣 5、起义的具体步骤：一、并杀两尉（忿恚尉、怒其众、杀两尉）二、召令徒属；三、为坛而盟；（四、胜利进军） 一、解释加粗的字 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝（曾经）与人佣耕（被雇佣耕地），辍耕之垄上（停止耕作走到田畔高地上（休息），），怅恨久之（因失望而叹恨了很久。怅，失望），曰：“苟（如果）富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若（你）为佣耕，何富贵也？”陈涉太息（长叹）曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉（燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢）！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳（征发贫苦人民去驻守渔阳），九百人屯（停驻）大泽乡。陈胜、吴广皆次当行（都被编进入谪戍的队伍），为屯长。会（适逢）天大雨，道不通，度已失期（估计已经误了期限）。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡（逃跑）亦死，举大计（起义）亦死；等（同样）死，死国（为国事而死）可乎？”陈胜曰：“天下苦秦（苦于秦朝的统治）久矣。吾闻二世少子也，不当立（立为国君），当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故（因为屡次劝谏的缘故），上使外将兵（皇上派（他）在外面带兵）。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数（屡次）有功，爱士卒，楚人怜（爱戴）之。或（有的人）以为死，或以为亡。今诚以吾众（如果把我们的人）诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱（通“倡”首发），宜多应者（应当有很多响应的人）。”吴广以为然（认为（这个见解）很正确）。乃行卜（就去占卜）。卜者知其指意（意图），曰：“足下（你们）事皆成，有功。然足下卜之鬼乎（把事情向鬼神卜问一下吧）！”陈胜、吴广喜，念鬼（考虑卜鬼的事），曰：“此教我先威众（威服众人）耳。”乃丹书帛曰（用丹砂在绸子上写，丹，用丹砂）“陈胜王”，置人所罾鱼腹中（放在别人所捕的鱼的肚子里。罾，用网捕）。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣（本来就已经诧怪这件事了）。又间令（暗使）吴广之次所旁丛祠中（往驻地旁边丛林里的神庙中。之，去。次所，军队驻扎的地方），夜篝火（用笼罩着火），狐鸣（像狐狸叫）呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日（第二天），卒中往往语（到处谈论），皆指目（都指指点点的，互相以目示意）陈胜。 吴广素（向来）爱人，士卒多为用者（多愿听吴广的差遣）。将尉醉，广故（故意）数（多次）言欲亡（逃走），忿（使……恼怒）恚尉，令辱之（使尉责辱他），以激怒其众。尉果笞（用鞭杖打）广。尉剑挺（剑拔），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并（一齐）杀两尉。召令徒属（召集并号令所属的人）曰：“公等（你们诸位）遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩（即使仅能免于斩刑），而戍死者固十六七（十分之六七）。且壮士不死即已，死即举大名耳（干出一番大事业啊），王侯将相宁有种乎（王侯将相难道有天生的贵种吗）！”徒属皆曰：“敬受命（一定听从您的号令）。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲（依从人民的愿望）也。袒右（露出右臂（作为义军的标志）），称大楚。为坛而盟（（用土）筑台，并（在台上）宣誓），祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下（攻下），乃令符离人葛婴将兵徇（攻占）蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵（行军中沿途收纳兵员）。比（等到）至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事（都一起来集会议事）。三老、豪杰皆曰：“将军身（亲自）被坚执锐（穿着战甲，拿着武器。被，通“披”，穿），伐无道，诛暴秦（讨伐无道的昏君，消灭残暴的秦国），复立楚国之社稷（国家），功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚（对外宣称要张大（复兴）楚国）。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏（惩罚当地的长官），杀之以应（响应）陈涉。 二、翻译： 1. 苟富贵，无相忘。 如果有一天富贵了，不要彼此忘记。 2