衣冠文明与中国会变迁2.pptVIP

衣冠文明与中国社会变迁 赵晓华 一、衣服的功能 二、衣冠之治 三、衣冠之治的解体 一、衣服的功能 1、护体御寒 2、美化生活 3、民族标志 4、伦理政治的物化形态 二、衣冠之治 (一) 色彩的等级政治化 （二）色彩的伦理政治化 （三）衣冠的等级与伦理体现 (一)色彩的等级政治化 1.五方、五行与五色 2.正色与间色 3.色彩与品阶 五德色 夏朝尚青 商朝尚白 周朝尚赤 秦朝尚黑 西汉尚赤与黄 新莽尚黄 东汉尚赤 曹魏尚黄 晋朝尚白 宋黑齐青梁赤陈黄 北魏先黄后黑 隋朝尚赤 唐朝尚黄 五代白、黑、青 宋朝尚赤 辽金尚白 明朝尚赤 2.正色与间色 正，谓黄、赤、青、白、黑，五方正色也。 不正，为五方间色也。绿、红、碧、紫、骝黄也。 《礼记·玉藻》云：“衣正色，裳间色。” 3.色彩与品阶 秦朝制度，三品以上官员穿绿色袍。 隋炀帝大业元年，用紫色作为五品以上官员与五品以下官员至庶民的区分标志。? 唐朝品色服制正式确立:“以紫色三品之服，高祖，亲王及三品以上官员袍服用紫色，五品以上用朱色，六品、七品用绿色，八品九品用青色。(《新唐书·车服志》) 帻与帽的身份标志 黔首 苍头 赭衣 绿头巾 乌纱帽 白纱帽 （二）色彩的伦理政治化 1.正色与奸色 2.崇红与尚黄 1.正色与奸色