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学生经验：一种不可忽视的课程资源 　　摘要：新一轮的课程改革实现了课程观的根本性变化。课程观的价值取向从“知本”转向了“人本”。把目光更多的转向了学生的经验。教师和学生不是外在于课程的，而是课程的有机构成，是课程的创造者和主体，教学不再是课程传递和执行的过程，而是课程创生与开发的过程。通过对杜威学生经验概念的理解，尝试着把经验纳入具体的课堂中，通过对学生经验的运用实现课堂教学世界和生活世界的沟通，从而更好的指导教学实践。 　　关键词：学生经验；课程资源；价值 　　一、基于杜威学生经验的内涵 　　“经验”是我们日常生活中耳熟能详的一个词汇，每个人经常性地都在谈论着自己的“经验”，分享着他人和集体的“经验”。然而，在我们的日常生活，尤其是教育世界中，与每一个学习者的成长和发展都息息相关的“经验”总被认为是一种狭隘的、分散的、不具有普遍性的，从而也无足轻重的东西遭到我们的漠视、贬低和误解。这种对于经验的漠视和误读，既不利于我们深化教育理论的认识，也不利于我们有效地指导教育实践。 　　回归对教育经验文本的解读对于上述问题的解决也许是一种有益的尝试。当扭头转向历史时，我们蓦然发现，关于“经验”的理论一直贯穿在杜威的教育著作之中，被他视为根本的教育哲学。在杜威晚年的一部重要著作《经验与教育》中，他更是明确地表示：“教育是在经验中、由于经验和为着经验的一种发展过程，愈是明确地和真诚地坚持这种主张，对于教育是什么应有一些清楚的概念就愈加显得重要。”[1]250，同时，杜威又宣称：“教育哲学是属于经验、由于经验和为着经验的”[1]251，当我们对杜威相关经典著作深入解读之后可以发现，他所倡导的经验观无论对于促进教育理论的深化认识，还是对于更好地指导教育实践，都具有深刻的现实意义。 　　笔者认为经验是基于个体与环境之间的相互作用而形成的对于事物意义的理解。其中包括学习、体验、行动、反思所获得的一种智慧，并为后来的经验的学习提供材料。联系着过去、现在和未来。它不是远离人的抽象的概念，而是与人的现实生活息息相关。它不是外在于人的历史，而是内在于人自身的发展过程。经验从内容上来判断可分为日常经验和科学经验，其中日常经验仅仅说明我们会做什么，而科学经验不仅包括会做什么，也包括内容上是什么。并不是所有的日常生活经验都具有价值，日常生活经验经过反省性思维上升为科学经验从而才具有教育价值。同时经验又包含主动的和被动的因素。从主动的因素讲，经验就是尝试、实验、做，就是整个尝试的过程，而从被动的因素讲，经验就意味着由经验所承受结果，但是这种承受并不意味着是被动的承受，有机体（人）具有主观能动性，能够根据个体的需要能动的作用于环境，从而是能动的承受结果。 　　二、学生经验的价值：必要的课程资源 　　（一）备课阶段：不仅备知识，更备学生经验 　　备课就是教师课前的准备和对教学的策划工作，是整个教学工作的起始环节。传统教育中教师备课的重心往往聚焦在知识点上，更多的是关于如何来把所教知识分解以求完成教学任务，从没有考虑到学生的学生经验。学生的经验，如知识、技能、情感、态度价值观等多方面的因素，都是能够在教师备课时所需要考虑到的。 　　教师不是为了教而教，而是要先考虑到学生的学从而来引导教师的教。备课时教师更多的是考虑怎么让学生想学，而不是考虑让学生学什么。如何来寻找学生先前的经验点是教师在备课时所需要知道的，只有这样才能在上课开始时就通过情景教学法来调动学生的学习兴趣，以激发学生想主动学的情绪。 　　学生是一个能动的主体，他并不是空着脑袋进入教室的。在进入课堂之前，学生有着属于自己独特的经验。教师的任务就在于备课时要考虑到学生现有的经验，然后通过何种教学方法能够与学生之前的经验更好的联系起来。这样才能更好的调动学生学的积极性。让学生是主动想学，而不是迫于外界的压力而学。 　　（二）上课阶段：不仅关注知识，更关注学生 　　课堂教学中知识的传授是一个方面，但更重要的是关注每一个学生。因为没有学生经验的参与，学科知识的学习将是甚至是低效甚至无效的；而且，课堂不仅是学习学科知识的场所，更是养育人性的地方，教学过程中必须关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。一句话，教学要从单一的知识的关注回归到教学的本真：追求学生主动、真实、健康的发展。 　　课堂教学从关注学科知识转向关注儿童学习知识的过程、儿童的真实体验和感受，就要求彻底消解教师占绝对支配地位的师生关系，从而建构一种师生和睦相处、交互影响的教育关系，在这样的关系中，师生分享共同的知识、意义与价值，同时在分享中相遇、理解，建构出共享的价值。 　　学生的生活经验是他们接受教育的起点，学生的个人知识以及个性和思维方式的差异是一种有待开发的课程资源。学生对学习内容的理解，无论多