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安徽地域文化的品牌传播创新路径研究 　　摘要：文化建设作为社会主义建设内容的重要组成部分，近些年来已被日益提上日程。本文以安徽地域文化为切入点，从淮河文化、徽州文化、皖江文化中分析安徽地域文化的特征内涵及优势特色，进而整合安徽文化资源、提炼安徽文化品牌元素，利用新媒体造势，创新安徽典型文化传播路径，全方位提升安徽地域文化的影响力和竞争力，把安徽打造成一个真正的徽文化领地，实现安徽由“文化大省”向“文化强省”跨越。 　　关键词：地域文化，品牌传播，创新路径 　　一、安徽地域文化的传播内容 　　安徽地域文化的形成过程就是横贯安徽的两大水系――长江、淮河恰巧把安徽从地理区域上划为三等分，分为淮北、江淮之间、皖南，孕育了安徽的三大地域文化――皖江文化、淮河文化和徽州文化。所谓“一方水土养一方人”，一方水土也造就了独具特色的地域文化，把安徽勾勒成三幅“性格迥异”的画面。 　　1、皖江文化 　　皖江文化以安庆、桐城为中心，狭义的皖江文化仅指安庆文化，广义的皖江文化为安徽省长江流域――安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山文化。与徽州文化、淮河文化的凝重、厚实相比，皖江文化呈现“水”一般的飘逸和空灵，文学艺术成就尤为卓著，以“黄梅戏”和“桐城派”为典型的皖江文化内容。 　　2、淮河文化 　　淮河文化依托淮河水系，有着广袤的地域面积，淮河成为划分我们南北地理区位的分界线，自然赋予了淮河文化特色鲜明的地域特征，呈现出多元丰富的文化交融形态，反映出南北过渡、兼容并包的特征。如果说皖江文化是“水文化”，徽州文化是“山文化”，那么淮河文化就呈现“平原文化”，蕴藏着无比丰富的民俗文化，如花鼓灯、泗州戏。 　　3、徽州文化 　　“山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。”一首《徽州》，勾勒了一方水土的清幽和古朴的民风。②徽州文化是安徽地域文化中最为典型的文化，传播力、影响力也较之皖江文化和淮河文化大。90年代后期，徽学与藏学、敦煌学并列为国学三大地方学科。 　　皖江文化、淮河文化、徽州文化，构成了安徽地域文化的三部曲。“黄梅戏”、“桐城派”、“花鼓灯”、“徽菜徽商徽建筑”，这些积淀着安徽文化烙印的字眼，深深的植根于安徽这篇神圣的土地上。在如今这个“酒香仍怕巷子深”的多文化交融时代，基于地域文化特色，我们必须重塑安徽文化品牌新形象，定义传播原则，创新传播渠道，向国内外打造一个真正的“徽味十足”的安徽。 　　二、安徽地域文化的传播原则 　　1、文化品牌化。“品牌化”如今已经成为一个热门的词汇，品牌可以是一个标签，暗示着一个特殊的身份，包含着承诺、信任和预期。安徽地域文化的传播，离不开品牌符号的建构和推广。因此我们首先要整合安徽文化资源，提炼最能代表安徽特色的文化元素，打造一套完整的属于我们安徽自己的文化符号体系和文化识别系统，增强品牌联想，将“黄梅戏”“古井贡酒”“花鼓灯”等这些字眼与安徽很快的联系起来，真正打造属于我们安徽自己的文化品牌。 　　2、传播网络化。互联网的迅猛发展使得网络化已经成为势不可挡的趋势，任何拘泥于传统媒体，仅仅“线下打转”的事物都将失去生命力。因此，安徽地域文化的传播势必要抓紧“网络化”这根稻草，建立知识性和趣味性并存的安徽文化信息平台，“安徽文化网”就是一个很好的尝试。笔者认为提升内容的丰富性、形式的多样性、交互的及时性，可以提高安徽文化信息平台的传播力和影响力。 　　3、路径多元化。我们生活在一个信息爆炸的时代，争夺注意力，抢占眼球，成为了每个传播者要专注的话题。因此，安徽文化的传播必须拓宽传播路径，积极利用新媒体造势，增强传播穿透力。安徽地域文化的传播媒介除了依靠主流的大众媒介、影视、书籍、展览、纪念馆、名人堂等传统形式，要积极启用数字化的新型传播载体，尤其是微博、微信、社区、论坛等社会化媒体，加大文化传播的覆盖面，更多的在年轻人中间形成一股文化思潮，扩大影响力。 　　三、安徽地域文化的传播路径 　　安徽地域文化是集建筑、文学、戏曲、民俗、饮食、等为一身的文化资源系统，具有丰富的文化内涵，基于目前文化建设的新时期，安徽地域文化发展须站在品牌传播的高度，进一步整合历史文化资源，发挥地域文化的优势，展现安徽地域文化的新风貌，实现安徽经济文化共同发展。为此，笔者提出了一系列传播安徽地域文化的创新路径，进一步提升安徽文化的传播力。 　　1、利用新媒体优势，全新包装安徽地域文化，打造安徽文化品牌新形象。 　　安徽省有着悠久的历史和灿烂的文化，皖江、淮河、徽州三大地区留下的丰富的历史文化资源构成了安徽地域文化的主体。然而，积淀的文化资源带给人厚实感的同时也产生了陈旧的缺陷。黄梅戏被列为中国四大戏曲门类之一，花鼓灯被誉为“东方芭蕾”，但是这么极具典型性的文化资源却仅仅流行于中老年人