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走在城市的边缘：农民工的生活现状分析 　　随着时代的进步和社会的变迁，大批农村的剩余劳动力开始涌入城市寻求工作，由于他们文化水平低，没有专业的技术水平，所以只能干一些体力活：流水线上的简单工作以及服务行业，这样的工作一般只能在维持他们的基本生活外有少许的存款，而伴随着大批的农民工进城，很多关于农民工的社会问题也层出不穷，比如：拖欠农民工工资，农民工的心理问题，农民工孩子的教育问题，以及最近网上报道的农民工临时夫妻问题，这无不体现了他们在城市里生活的窘状，也说明他们是现代社会中的弱势群体，生活在城市中的边缘地位。本文将从农民工的心理问题以及农民工孩子的教育问题为着手点来探讨现代农民工的生活现状。 　　一、农民工的心理问题 　　农民工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。根据有关调查，农民工由于这一社会角色处于城市的边缘地位对其心理产生的消极影响主要有： 　　（一） 自我迷茫 　　美国学者林顿、米德等人认为，人的社会本质集中表现在个体的人对社会关系的内在性依赖，个体必须生活在一定的社会关系之中，依社会关系而生存，为社会关系所决定。而所谓社会关系，说到底是人与人之间关系的结构体，也就是由处于不同关系点且相互关联的个体结构而成的人际网络。一个人一旦置身于该系统的某一关系点，便立刻获得了一个角色，从中个体意识到自己的行为具有意义，开始一系列的自我反思过程，调整自己的行为以得到所要求的反映，或是个体所希望的反映。这个过程具有非常重要的社会意义。它能够使个体在人际互动过程中，通过他人的反映习得社会文化、风俗、习惯，掌握社会规范、礼仪，了解自己的社会权利，明确自己的社会义务，并最终发展出与其自我、群体、社会三者在观念、情感、态度、价值观等内在心理以及生活方式和行为方式上的一致性，形成个体生存的社会价值感和意义感，成为完整意义上的社会人。而农民工由于社会角色边缘化找不到可供依存的社会关系，在城市里生活却只能是临时的身份，跟城市人在诸多方面表现出格格不入的情况，并且不享受城市人的各种福利待遇。很多农民工来城市的一个简单的目的就是为了挣钱，然后回家。而身在城市的他们不知道怎么界定自己的身份，也不知道自己处于城市的什么位置，更不明白在这个城市中什么才是真正属于自己的所在。打工挣钱是农民工唯一的生活内容，身处城市的他们完全可以在新的社会环境中通过与城市人群的相互作用开始一系列的反思过程，包括对生活目标、人生价值、工作意义、前途规划等一些问题的思考，发展出新的同一性，造就一代新市民，然而由于处在城市的边缘地位，缺乏可认同的途径，他们茫然无措，找不到真正属于自己的生存价值感和意义感。 　　（二）自卑心理 　　根据一项调查显示，大部分的农民工在城市中没有好朋友，他们平时来往最多的人是自己的老乡以及同是打工的伙伴，他们的社会关系基本固定在自己打工地方的小圈子里，跟本地居民存在很明显的心理隔阂。他们大部分也不愿意跟城里人打交道，担心自己的身份会被城里人看不起，行为上具有明显的退缩特点，也存在有严重的自卑心理。在闲暇之余，他们很少去博物馆、展览馆、科技馆、图书馆。他们认为那些地方是城里人去的，取而代之的是以抽烟、喝酒、打牌消磨时间。这表明自卑退缩不仅使农民工限于心理困境，还影响了他们与社会文化的融合以及在融合过程中升华自我，提高内在的素质。 　　二、 农民工子女的教育问题 　　从上文可以看出，农民工作为城市中的边缘群体在心理上存在一定的问题，那么农民工子女的教育问题也成了人们最为关注的社会问题之一，有些农民工会把自己的孩子留在家里上学，这些孩子被定义为“留守儿童”，而有些孩子会跟随自己的父母到城市求学，那么，到城市的孩子们，由于他们的生活环境、学习环境、安全环境都发生了很大的变化，所以这样巨大的反差在一定程度上也会影响到他们的心理变化。曾经有一首这样的歌谣：“有人问我是谁，我总不愿回答，因为我怕，我怕城里的孩子笑话。他们的爸爸妈妈送他们上学，一路鸣着喇叭，不是开着本田就是宝马。我们的爸爸妈妈送我们上学，一路都不说话，埋头蹬着板车腿上沾满了泥巴。”这首歌谣虽然听上去有点刺耳，但却反映了一些社会事实，农民工的子女不仅在生活上不宽裕，而且还会受到了来自各方面的一些歧视。中国社会科学院研究员王春光曾表示，要警惕农民工子女心理“边缘化”倾向，他说，农民工子女本身就在经济条件等方面处于弱势地位，好不容易能与城里孩子坐在同一个教室里接受质量较高的教育，却又要承受来自城市孩子的种种不理解，生活上的困难没有让他们退缩，可这样心灵的创伤却难以抚平。根据有关调查，农民工的教育问题主要体现在两个方面： 　　（一）学校教育机会不均，教育质量堪忧 　　作为教育的核心理念，教育公平主要包括三层含义：第一，人人享有受教育权。