2012高中历史 第五单元 中国近现代社会生活的变迁单元测试 6 新人教版必修.docVIP

2012高中历史 第五单元 中国近现代社会生活的变迁单元测试 6 新人教版必修.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中国近现代社会生活的变迁 一、选择题 1.鲁迅先生说:“中国社会上的状态,简直是将几十世纪缩在一时:自油松片以至电灯,自独轮车以至飞机,自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”鲁迅先生的话未能反映的是 A.中国近代社会生活受到西方舶来工业文明的影响 B.中国近代文化的多层性 C.近代中国向西方学习的渐进性 D.近代中国社会生活的多样性 2.下图所示票证曾是老百姓购买生活物资的凭证,但现在已经失去了它原本的作用。这一变化的主要原因不包括 A.经济体制改革深化????????? B.农业产量稳步增加 C.生活物资日益丰富????????? D.粮棉物资统一管理 3.戊戌变法时,社会上流传着一首打油诗说“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”对该诗,下列说法正确的是 ①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 ②当时不缠足运动兴起 A.①②都正确????   B.①②都不正确 C.①正确②不正确??? ?D.①不正确②正确 4.融合了满、汉、中、外服装特点形成的服饰是(  )。 A.中山装?B.旗袍?C.马褂?D.中式衣裙 5.右图谭嗣同内着中装,外披西式风衣,这反映了 A.维新派在传统基础上仿效西方的价值取向 B.维新派大多有留洋背景 C.维新派表面赞同改革,实则保守 D.他准备会见外国友人 6.关于我国近代社会生活的变化,下列正确的是 ①由通商口岸向内地发展 ②各地之间的变化存在着严重的不平衡 ③和资本主义的侵略密切相关 ④反映了中国向西方学习的不断深入发展 A.①②③④?? ???B.①②③ ????C.①④???? ?D.②③ 7.下列措施中不仅是移风易俗,还带有反清革命色彩的是 A.断发易服??? B.废止缠足???? C.婚姻自由??? D.改用阳历 8.曾经是灰色的人群、蓝色的人群、草绿色的人群的穿着时代是 A.民国时代??? B.建国初期??? ?C.“文革”初期 ???D.满清末代 9.“时间就是金钱,效率就是生命”,改革开放后这句流行语体现了 ①市场意识和竞争意识 ②效率意识 ③生活节奏加快 ④拜金主义 A.①②③④?????? B.①②③????? ?C.①②④??? ??D.①③④ 10.建国以来,我国人民对时间掌握发生着变化,有这样的说法:(20世纪)50年代看天上(太阳),70年代看墙上(挂钟),80年代看手上(手表),90年代看腰上(BB机)。这一变化主要反映了 A.我国人民生活习惯发生了变化?????? B.我国人民生活水平发生了变化 C.我国的轻工业发展很快???????????? D.我国人民的消费观念发生了变化 11.“梳一东洋头,披件西式衣……宣读婚约,互换戒指,才一鞠躬,即携手而归,无傧相催请跪拜起立之烦。”以下不属于民国时期婚姻习俗发生变化原因的是 A.近代工业文明的发展 B.近代教育的发展促进人们思想观念发生改变 C.近代西方思想的传播 D.中国封建制度的结束 12.晚清婚姻风俗的变革主要发生的地点是 A.中国内地??? B.农村地区?? C.通商口岸??? D沿海城市 二、非选择题 13. .阅读下列材料: 材料一 今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且物质修明,尤尚机器,辫发长重,行动则摇,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。且兵争之世,执戈跨马,辫尤不便,其势不能不去之。欧美还数十年前,人皆结发也,至数十年,机器日新,兵事日精,乃尽剪之,今既举国皆兵,断发之俗,万国同民风也。且垂辫既污衣,而篱发增多垢,衣污则观瞻不美。沐难则卫生非宜,梳刮则费时甚多,若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,天遭戏侮,斥为豚尾,去之无损。 ──康有为《请断发易服改元折》 材料二 我们剪辫的最后目的,应该大家联合起来等到全体的中国人都可以剪辫子时才把辫剪掉。若是一个一个地把发辫剪下,是不相宜的。这种愚昧的风俗,是满洲人强迫我们做成的,必须等全体的中国人决心把它剪掉,或者至少要有一个大多数,使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多侮辱中一种,我们应该立刻地把许多侮辱去掉。 ──《孙中山年谱长册》(上册) 请回答: (1)请概括材料一康有为主张“断发”的理由。(分条列出,不得摘抄原文)(5分) (2)孙中山为什么主张“剪辫”?(2分) (3)试分析康有为与孙中山主张的相同点。(3分) 14.阅读下列材料: 官厅为治事之机关,职员乃人民之公仆,本非特殊之阶级,何取非分之名。查前清官厅视官等之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体,义无取焉。光复以后,闻中央各地方官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷。嗣后各官厅人员相称,咸以官职;民间普通称呼,则曰先生,曰君,不得再沿前清官厅恶称。

您可能关注的文档

文档评论(0)

mv2323 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档