关于不要的成语及解释如下:.docVIP

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关于不要的成语及解释如下: 【哀矜勿喜】:矜:怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。 【罢黜百家】:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 【抱朴含真】:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 【彼弃我取】:别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。 【博弈犹贤】:后指不要饱食终日无所事事。 【不吝指教】:不要舍不得指点教导。 【不吝珠玉】:吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 【不期修古】:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 【不求有功,但求无过】:不要求立功,只希望没有错误。 【不遗葑菲】:原意是采集蔓青和萝卜时,不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。 【不以词害意】:不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【不以辞害志】:辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【不知轻重】:不懂得事情要紧不要紧。 【不足为外人道】:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 【常将有日思无日,莫待无时思有时】:思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。 【成事不说】:说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。 【得饶人处且饶人】:指做事不要做绝,须留有余地。 【德音莫违】:德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。 【断杼择邻】:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。 【非请莫入】:没有被邀请请不要进入。 【分毫不取】:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。 【分文不取】:一个钱也不要。比喻不计报酬。 【分文未取】:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。 【富在知足】:有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。 【各人自扫门前雪】:比喻不要多管闲事。 【各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜】:莫管:不要管。比喻不要多管闲事。 【瓜田不纳履,李下不整冠】:走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。 【过则勿惮改】:过:过错;惮:害怕。有了错误,不要怕改正。 【行无越思】:所行之事不要超过所想的内容。 【饥虎不可为邻】:邻:邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。 【积恶余殃】:多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。 【己所不欲,勿加诸人】:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。 【己所不欲,勿施于人】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。 【己之所不安,勿施于人】:施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 【见怪不怪】:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。 【见怪非怪】:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。 【见物不取,失之千里】:见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。 【尽信书不如无书】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 【君子爱财,取之有道】:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。 【开阔眼界】:指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。 【刻鹄不成】:刻:刻画;鹄:天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远。 【刻鹄不成尚类鹜】:刻:刻画;鹄:天鹅;鹜:鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远。 【款言不听】:款:通“窾”,空。对于不真实的话不要听信。 【跬步千里】:跬步:半步。走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒,不要半途而废。 【量才而为】:按照自己力量的大小去做,不要勉强。 【量力而动】:量:估量;动:行动。按照自己力量的大小去做,不要勉强。 【量力而行】:量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉强。 【量力而为】:量:估量。按照自己力量的大小去做,不要勉强。 【没脸没皮】:不知羞耻,不要脸面。 【没皮没脸】:不知羞耻,不要脸面。 【免开尊口】:免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。 【明鉴未远】:明鉴:明显的鉴戒。明显的教训没过多久,不要忘记。 【莫道桑榆晚,为霞尚满天】:桑榆:指太阳到了桑榆星附近,比喻晚年

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