许昌中国传统文化及其现代价值(2013年).docVIP

中国传统文化及其现代价值 主讲人：展龙 第一讲 中国传统文化的发展历程 2 第二讲 中国传统文化的历史特质 11 第三讲 儒家文化与古今中国社会 20 第四讲 佛教文化观念与中国社会 25 第五讲 道教的内蕴及其现实价值 46 中国历史悠久，传统文化博大精深，勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历史进程中，创造了内涵丰富、气势恢宏、绵延不绝、奔腾向前、从未中断的文化成就。如何从宏观上把握中国传统文化的跳动脉搏，如何继承、创新和发展成就灿烂的中国传统文化，是关系到中华民族前途和命运的方向性大问题。 第一讲 中国传统文化的发展历程 一、文化的概念、构成及特征 （一）文化的概念 1.古人的文化内涵 “文化”作为单一概念，在我国很早就出现了，中国古代“文化”一词仅指精神、道德的教化。最早刘向《说苑·指武》曰：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这里的“文化”指“文治教化”，为中国古代“文化”一词较为固定的含义。 近代以前，文化一般指“文治”和“教化”，与“武力”、“武功”相对。如《周易·贲》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”天文，指自然现象；人文，指典籍与社会文明。此语蕴含了“文化”一词在中国历史上的最早含义：以文教化，即以自己发达的文明去启蒙、教化尚处在落后乃至朦昧、野蛮状态中的氏族部落，与武力征服手段相对应。 2.今天的文化内涵 我们今天所说的“文化”，是19世纪末通过日文从西方转译而来的拉丁文 Cultura，英文、法文为Culture，德文为Kulture。本义为耕种、居住、加工、修养、教育或培育等义，包括物质和精神两方面。以后，其意义延伸，进而涵盖了神明祭祀、道德法律、精神修养诸领域。 3.各种“文化”界定 “文化”是极其复杂的综合体，且自古至今在不同的民族与社会共同体中又表现出不同的结构、模式与形态（庞朴：民族性和时代性）。因此，人类文化学也流派纷呈。学者们从各自角度对文化下定义，至今已达200多种。 最早给文化下定义并被普遍推崇的是被誉为“人类学之父”的爱德华·泰勒（1832—1917），他在《原始文化》一书中给文化定义道： 文化或文明，就其广泛的民族学意义上来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 此外，英国著名文化人类学家马林诺夫斯基（波兰人）、美国人类学家克鲁柯亨等都对文化作过类似的界定。上个世纪50年代，美国人类学家克罗伯、克拉孔合著《文化：关于概念和定义的检讨》一书中，专门对各种“文化”概念作了综述。 我国对文化学和文化史的研究起步较晚。洋务运动和戊戌变法前后，以张之洞、梁启超为代表的一些有识之士曾对中国传统文化进行了一定的反思。五四运动时期，对文化问题的讨论也曾热烈一时。“文革”中，对传统文化的大清剿、大革命，则让国人从思想言行上不得不与传统文化一刀两断。然而，历史是不可能被割断的，20世纪80年代以来，我国“文化热”现象经久不衰，但迄今为止，还没有一个为大家一致接受、没有争议的确切定义。 1979年以来每10年修订一次的《辞海》对“文化”概念的解释具有一定的代表性：“文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。” 4.传统文化与中国文化传统 传统，就是世代相传且具有根本性的事物、行为、制度、信念的总和。传统作为单一概念是汉代以后出现的，它正是取了“传”的相传、继续和“统”的根本之意。 传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的行为方式和生活方式，聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。 中国传统文化，即鸦片战争以前中国人创造的旧文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、礼仪制度、风俗习惯、行为方式、生活方式、宗教信仰、文学艺术、教育科技、文物典籍等等。它是中华民族团结奋进，继往开来，全面建设小康社会，开创美好明天的基础。 文化传统，是指传统文化背后的精神接连，并不是所有的文化现象都能够连接成传统。有的文化现象只不过是一时的时尚，很难传之久远，所以就不可能成为传统。按照美国社会学家希尔西的观点，文化传统虽然存在于传统社会的文化现象当中，但它更多地是指这些文化现象所隐含的规则、理念、秩序和所包含的信仰。我们面对的遗物遗迹中所蕴含的规则、理念、信仰和秩序，就是传统。 （二）文化的构成 文化的构成分为三