中国传统文化教学课件作者第二版张建课件第二章中国传统人生观第三节怎样待天课件.pptVIP

（一）天道自然 荀子认为自然界是客观存在的。 荀子否定天有意志、能支配人类的吉凶祸福，认为天是物质性、自然性的存在。 “天有其时，地有其财，人有其治。” 二、天人之分——控制自然 （二）天人相分 在人与自然的关系上，荀子认为人不应当靠天，而是可以“制天命而用之”。 能够产生人与万物的是自然之天，而治理万物和人类的则是人。 二、天人之分——控制自然 （三）道天而胜天 荀子认为自然界的存在是不以人的意志转移的，但是并非人在自然面前无能为力。人可以通过努力去改变自然，让自然为人类造福。 “大天而思之，孰与用物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。” 二、天人之分——控制自然 三、传统人生观继承与批判 　　　 开笔礼 中医药及养生 三、传统人生观继承与批判 （一）对老庄人生观的批判与继承 问题反思： 道家的人生观，在其追求物我并生的逍遥境界 的同时，略显消极，流露出虚无的思想，如“绝 圣弃智”、“浮生若梦”等观点。 如何对待？ 我们应当规避它的消极影响，汲取老庄思想中的积极因素。保持心灵的自由和高贵，不为物役，并在自我观照中寻得心灵的慰藉。 三、传统人生观继承与批判 （二）对“礼”的批判与继承 存在问题： 古代的“礼”具有等级性，强化着上下尊卑的封建等级观念，不少繁文缛节束缚人的手脚，限制人的自由。但是礼对于维护社会秩序和稳定，促进人对人的恭敬与尊重，协调人际关系和睦，倡导言谈举止的文明礼貌，这些今天仍然是需要。 三、传统人生观继承与批判 如何应对？ 借助“礼”的形式，赋予新的内容。对古代的礼仪文化继承其优秀的精华，“损”去其过时的糟粕，“益”之以符合现代文明的新内容，从而创造出我们当今时代所需要的新的礼仪文化，使我们这个号称礼仪之邦的古国放射出现代文明的光彩。 三、传统人生观继承与批判 （三）对“天人之分”思想的批判与继承 存在问题： 荀子的“人定胜天”理论强调通过人的努力，人可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。但是，随着社会的发展，人类打着“人定胜天”的旗号对自然进行穷奢极欲的掠夺进而造成破坏，这是人类对“人定胜天”有意无意的误读。 三、传统人生观继承与批判 如何应对？ 中国传统文化的待天思想无疑对当下社会发展有着十分重要的意义。和谐的思想强调人与自然、人与人的协调发展，是解决现代生态问题、人文精神问题的金钥匙。只有坚持和谐的宇宙观，寻求人与自然和谐共处，尊重自然界的发展规律，认识自然、改造自然，才成真正实现人类社会的文明和进步。 三、传统人生观继承与批判 课后练习 1.中国古代哲学的核心理念是_________。 （天人合一） 2.中国传统文化对“天”与“人”的关系有两种基本观点__________与____________。 （天人合一，天人二分） 3.在天与地的关系中，孔子主张_________。 （敬天法天） 4.在先秦思想家中，主张“天人二分”观念的是_______。 （荀子） 2004年底，印度洋大海啸发生后，再一次引起了人们对人与自然关系的关注。中科院院士、著名理论物理学家何祚庥,在接受《环球》杂志的专访时，阐述了他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考，他指出“批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了‘反科学’。”报道该专访的文章《人类无须敬畏大自然》在《环球》杂志发表以后，立刻引来了环保人士的强烈反击。紧接着，社会上出现了一场有关“敬畏自然”的争论。 详见/st/2005-01/11/content_2444715.htm 知识拓展 本节结束 本 章 结 束 中国传统文化 第三节 怎样待天 内容提要： 人类在漫长的历史中一直在探索与“天”的关系。中国传统文化对此有着诸多不同的观点。其中“天人合一”与“天人二分”是两种最基本的观点。 中国传统文化 第二章 中国传统人生观 课前导入 品茶论道，琴棋书画，是中国传统文化独有的形态。在这些文化形态中，我们会深深体验到中华文化天人融合的魅力。茶道、围棋、山水画、太极拳等文化因素不但为中国人钟爱，也成为世界文化的瑰宝。因而，了解中国传统文化，需要懂得中国人的宇宙观。 中国传统文化 第二章 中国传统人生观 中国传统文化 一、“天人合一”——顺应自然 “中国文化过去最伟大的贡献，在于对‘天’、‘人’关系的研究