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试论从“通”立法之中医辨治理论 　　关键词：中医基础理论；以通立法；泄泻；通调气血 　　DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2013.07.044 　　中图分类号：R242 文献标识码：A 文章编号：1005-5304（2013）07-0099-01 　　基于多年的临床经验，笔者尝试探讨从“通”立法理论的源流及其可行性，为临床中医辨治提供一个新的思路。 　　1 从“通”立法的理论源流 　　《灵枢?经脉》指出：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”经络作为运行气血的通道，是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”，将人体内外连贯起来，成为一个有机整体。经络的通调、气血运行的调畅，是人体健康的根本。因此，《素问?调经论篇》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”即五脏是人体之本，经脉之所络属，都通过经脉发挥作用，通过经脉以运行气血；人若出现血气不和，就会由此导致各种疾病的发生。所以，要保持经脉通畅，不失其常。从“通”立法，即指临证要从“通调”立意，辨证施治，正如清代高世?《医学真传?心腹痛》指出：“夫通则不痛，理也，但通之之法，各有不同。调气以和血，调血以和气，通也；下逆者使之上行，中结者使之旁达，亦通也；虚者助之使通，寒者温之使通，无非通之之法也。若必以下泄为通，则妄矣！”故切不可狭义