中日园林的比较分析.docVIP

  1. 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中日园林的比较分析   【摘 要】中日园林是东方园林史上的关键。本文从比较的角度,由“人型与天型”、“私家园林与寺庙园林”、“动游与静观”三个方面为切入口,并分别列举各园林要素加以论证,试图探究中日两国古典园林的差异,进而开拓建园造景的新思路。   【关键词】园林艺术;枯山水;禅道;茶道   【引言】东方园林以其独特的秀丽、含蓄的气质而闻名于世,中国园林和日本园林又可谓是东方园林之精粹,探究两国园林艺术的差异,对园林研究和思维创新有着深刻的意义。日本园林受中国园林的影响很大,两者之间存在着许多相似之处。曹林娣的《中日古典园林文化比较》中就曾指出,在中国的隋朝至盛唐时期,日本就大量引荐,乃至“全盘吸收”中国的汉文化。可以说,“中国园林是本源,日本园林是分支。”但经过日本长期的历史积淀与过滤消化,日本园林已经逐步形成了具有其本国文化性格特征的园林艺术,这使得日本园林与中国园林在许多方面又有着区别。分析比较中国和日本的园林史、研究两国各自的园林雏形,有助于我们深入地了解两国园林文化的差异渊源。   【一】中日园林的历史比较   ◎ 中日园林史 时间比照表   一、先秦汉魏六朝——日本大和时代园林   以上是我根据《中国古典园林文化比较》中的相关论述总结出的中日园林史的时间对比图。从上图可以看出,日本上古的大和时代,正好对应中国的先秦、汉、魏和六朝时代。   中国的原始先民思想中蕴含着“自然崇拜”,这样的原始崇拜推动了中国园林的形成。 这一时期,中国儒家的人本精神和天人合一的天道观逐渐确立。而这些思想的形成影响着秦汉帝王,他们将自然山水摹写到园林中,模山范水,由此形成了中国园林的雏形。   而这个时期的日本崇拜多神,而日本的神道也是其历史上的原始宗教,是对日本文化发展影响最大的力量之一。因此,日本用来祭祀神灵祖先的岩座和神池,自然地成为了日本园林中石组和水池的雏形。   二、隋唐——日本飞鸟、奈良园林   隋至盛唐,是中国封建社会的鼎盛时期,中国在艺术、文化、修养上都高度发达。中国的园林与成熟的诗画艺术相结合, 这也为中国传统园林艺术体系的成熟奠定了基础。   这个时期,日本则进入了对汉文化的全盘接受和模仿的阶段。日本的留学生、遣隋使等将大量中国文化传入日本,致使中国的汉唐园林文化大步走进日本园林。   三、中唐至南宋——日本平安园林   宋代是中国文人写意园林成熟的时期。这一时期,长居于社会上层的门阀世族逐渐衰落,许多士大夫文人采取“中隐”的态度,他们修筑的城市山林——宅园,也成为了中国私家园林的雏形。   由于公园894年遣唐使废止,日本逐渐摆脱了对中国文化的模仿,注重发展自己的文化,完成了汉风文化向和风文化的过渡。具有日本民族特色的和式池庭也在平安时代奠定了发展的基础。   四、宋末至元明中叶——镰仓、室町园林   明朝中期,士大夫一族将造园作为重要的文化环境建设,由此带动了中国私家园林的兴起。中国特色的园林文化体系也基本成熟,园林艺术日趋完善。   镰仓时期,是日本贵族文化失去权威性的时代,外来性强的禅宗文化受到贵族化的武士们的影响。在禅宗文化的影响下,日本园林形成了具有鲜明民族特色的枯山水石庭。   为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神,日本园林常使用沙、砾石等静止不变的元素,以及一些不开花的植物,以达到自我修行的目的。在修行者的眼里,静止的沙石就是广阔的海洋、山脉,一沙一世界,一树一菩提。枯山水其实是对自然风致的一种高度概括,其精炼的意境和极端抽象的写意手法彰显出日本园林的民族特色。   五、明末至清代——日本桃山、江户园林   由于宗法专制的强化和人欲的张扬,中国的私家园林达到鼎盛时期。诗画艺术大量融入园林,成为园林艺术的重要组成。“城市山林”也成了“大隐于朝、中隐于市”的理想环境和生活模式,完成了中国古典园林的“宅院合一”。同时,中国的皇家园林也呈现出辉煌、集成之态。   而此时的日本是其封建社会的高度成长和发展期,日本与外界相对隔绝。这促使了日本园林本土风格的形成和完善。日本园林史上的另一个代表——茶庭也正是形成于这个时期。   【二】中日园林的差异性比较   一、“人型”与“天型”   中国的山水园偏向“人型”,而日本园林偏向“天型”。中国园林艺术的精粹在于人工地模山范水、建造园林,发挥人在构园中的主观能动作用,并使园林服务于人。而日本园林则致力于给人们提供一种冷静旁观、欣赏自然的场所,使人不介入自然。中国园林的雕梁画栋,让人们不得不佩服建园者的“巧夺天工”;而日本园林的纯朴自然,也令游人们不由地赞叹大自然的“鬼斧神工”。   精神   中国儒教、道教重人性,以人为本。因此,中国园林的假山高大、曲水潺潺,人工意味甚浓。匠人们模山范水,讲求“虽由

文档评论(0)

lmother_lt + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档