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传统文化与当代设计之陶瓷文化座谈会 　　这是一座有着辉煌陶瓷史的城市，曾經是“天下窑器之所聚”的全国制瓷中心。“至精至美之瓷，莫不出于景德镇”，为景德镇奠定了举世公认的瓷都地位。本次陶瓷文化座谈会我们来到景德镇，亲身感受这座瓷都之城，与设计师们一起探讨景德镇的陶瓷文化、当代陶瓷与室内空间的关系以及景德镇陶瓷行业存在的问题及发展方向。 　　历史上的家具也好、瓷器也好，懂行的人一看就知道它是属于哪个年代的。但是到我们这个年代以后，反而有些凌乱和模糊，缺少当代的特点。 　　陈慧中：景德镇有着两千多年的制瓷文化及技艺的深厚积淀，我们今天来到景德镇，一路上看到大街小巷有很多不同规模的陶瓷商店和商场，还有众多陶瓷厂及陶瓷学校。我们想知道，作为生活在这里的设计师，你们对景德镇以及这里的陶瓷文化有着怎样的认知或理解。 　　石佳宜：人们是从一杯、一碟、一碗中认识景德镇的，我们經常讲三大美学，一是生活美学，二是陈列美学（陶瓷陈列的艺术），三是空间美学（陶瓷与空间之间的关系）。景德镇人对工艺可以说非常了解，而在美学这块也不是说没有，而是从集体层面来说还是缺少创意、缺乏更多的思考。因为景德镇很肥沃（陶瓷生意好做），就像一片庄稼地，大部分人是把陶瓷当庄稼，把陶瓷当饭吃，这么多年来是这样的一种状况。上次我看了本书，作者说其实我们现在的设计不能说是“原创”，而是叫做“发现”更合适。因为“原创”是本身没有的。现在的很多设计都来源于传统，只是你“发现”和“改良”而已。现在很多国外设计用的也是中国的传统元素，他们用发现的眼光进行改良之后，反而看起来更有中国味儿。 　　陈慧中：其实早在唐代，中国的陶瓷便經由丝绸之路传到波斯、欧洲以及其他世界各地国家，同时也令世界通过陶瓷认识了中国。在古代历史上，曾經一度出现英国、德国、奥地利及其他欧洲国家狂热仿造中国瓷器以及纹样艺术图案的局面。历史发展到现在，国际上有不少国家在陶瓷设计领域受到认可，那么如今国内外的陶瓷设计有何不同之处呢？ 　　石佳宜：对于国外设计来说，陶瓷只是一个元素而已，他们的设计呈现出的是一种生活的状态，而景德镇陶瓷都是很物品化的状态，离生活很远。我们的设计要么很严谨，要么很奇异，而事实上生活情趣也很重要。我感觉生活中几种人，一种人是活着，一种人是在生活，另一种是享受生活，比较高级的是玩味生活。中国的教育就是教会人如何生存，忽略了人如何生活。很多人有知识，但只是知道知识而已，只“知”，“识”就差一点，“思”基本没有。你个人才华横溢有什么意义？那是你个人的事，你对社会没有什么帮助，这种才华横溢就没有意义。你设计，你为谁设计，你为谁做陶瓷，你创作的意义在哪里？是为空间服务，还是为生活服务，总要有些思考。 　　王天：因为工作的关系我經常会带客户去采购家具，过程中发现令人满意的中式家具很少，而欧式家具有很多。所以我就想我们身在中国，为什么连个合适的中式家具都选不到呢？前些年我们受到外来文化冲击，照搬国外的生活模式，本土的文化一直缺失。而随着年龄增长和阅历的丰富，渐渐觉得中国的文化才是“大家”。这次讨论的话题是关于陶瓷文化的，陶瓷文化也是典型中式文化的代表之一。以前对陶瓷的印象就是“仿古”，古色古香，却与现代审美不符。我看到一些既具有中式味道、又与当代审美结合的陶瓷，就非常好。 　　邹威：我是景德镇本地人，也在景德镇做设计。陶瓷在我们景德镇人的生活中扮演什么角色呢？首先我们景德镇人是因为陶瓷而活着，也是为陶瓷而活着。如今时代发展很快，年轻一辈受西方文化影响也比较多，但我们还是要学习并传承传统，同时也要具备国际视野。不仅让中国人了解，更应该让全世界了解中国，我们要让他们看到中国深厚的底蕴，看到中国也时尚。因为如果当代艺术没有具备国际视野，那么终将会被别人所忽略、淡漠。 　　陈继耀：时代性很重要，景德镇的大部分陶瓷都在做传承，却缺少时代性。历史上的家具也好、瓷器也好，懂行的人一看就知道它是属于哪个年代的。但是到我们这个年代以后，反而有些凌乱和模糊，缺少当代的特点。现在很多人崇拜所谓的国外的生活理念，失去了我们中国本身的一些东西。像刚才提到的，开玩笑地讲很多所谓的艺术家其实只是一个匠人的概念，为了生存、为了吃饭去做艺术。中国人更注重情感关系，过分地改变传统可能很多人接受不了，觉得很怪异。所以如何传承传统，并符合当代的审美，我觉得这是最需要考虑的问题。从室内设计来讲，一些设计师的作品中更多元化地融入陶瓷文化及其他中国文化，并且得到认可，这是一个很好的现象。 　　如果真正地把景德镇陶瓷推向全世界市场的话，到那个时候我相信这才是真正的艺术，是生活的艺术，而不是纯粹的艺术品。 　　胡笑天：十年前，我在景德镇的一个陶瓷研究所工作，这个机构专门做陶瓷鉴赏。当时来自各地的很多富人用麻袋扛瓶子过来请老师做鉴定，