1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工程工地体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 “孝”至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理,从中看到道德继承中的文化创新? “孝”是一种道德准则和传统文化,在今天的社会主义现代化建设中,那种具有毒害性质的“孝”已基本被消除,而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来,而且注入了新的内容。体现了批判中有继承,在继承中又得到发展。 要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系: 反对: 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 (2)我们应如何铸造中华文化新的辉煌(文化创新的方向)? 立足实践 着眼人民的需求 发扬优秀传统,汲取长处,汲取各民族文化的长处,积极创新,铸造新辉煌。 注意: 1、文化的创新的根本途径与基本途径不同。根本途径是:——。基本途径有二:从继承与创新的关系角度:取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新;从文化交流与传播角度:面向世界,博采众长。 2、文化交流中“海纳百川”与以我为主
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