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浅谈云南民族建筑风格的传承与创新 　　【摘 要】 我们知道，建筑风格为一个地区或者民族传统文化的传承载体与现实体现。我国云南民族建筑其样式丰富多彩，且各有特色，为云南民族文化其多样性的直观体现。民族文化存在的差异性、民族之间的文化交流以及自然环境的多重性对云南民族的建筑的发展有着深远的影响，这也造就了我国云南地区民族建筑存在的多样性。现阶段，随着云南文化、社会以及经济的发展，我国云南民族建筑亦于继承传统风格地同时在不断创新发展。 　　【关键词】 云南民族建筑；传承创新；分析研究 　　【引言】云南民族的建筑有着丰富多彩以及各具特色的特点，它能直观抽象的表现出云南民族文化其多样性特征，云南有着傣族竹楼以及白族庭院，有着深山密林内的木楞房，有着雪山草地中的藏族居民，更有着彝族和汉族的“一颗印”，有着简洁朴实的彝族土掌房等等，他们的形态各异，风格各有各的特点。曾有人将云南民族建筑其丰富多彩比喻成建筑艺术的博物馆，现如今新时期的建筑再一次丰富着云南的民族建筑。不过，新时期钢筋混凝土等建筑的大量涌现也给云南各民族传承建筑其发展与保存提出了新的挑战。 　　1. 丰富多彩的云南民族建筑 　　1.1 自然环境的多样性 　　云南民族建筑其丰富多彩首先是和各民族所处于的自然生态环境等的多样性有着密切的关系，自然环境对民族建筑的造型、取材、选址以及平面布局、结构方式等均有着直接的影响。这就造就了不同风格以及不同形式的民族建筑。云南，“因地制宜”作为其一个最为普遍的原则在此处得到了最为合理的阐释与发挥。云南西北一带的山区地形奇特、深谷密林、地震多以及气候寒冷、丛山峻岭、海拔高，有利条件为森林资源丰富，木材多，出门就可取材。生活于此处的怒族、普米族以及白族、纳西族的房屋结构形式主要为木楞房（为井干式）[1]。云南南部的西双版纳地区生活着一些傣族人群，主要居住于平坝中，其海拔比较低，可以说地处北回归线以南，常年无雪且气候炎热，地表易积水，非常容易滋生毒蛇和蚊虫等。那里到处都是竹林，取材方便，因此使用竹子当做建筑材料来建设干栏式住宅。 而白族建筑基本上为三坊一照壁的建筑风格，洱海西边的苍山脚下石头非常多，开采较易，所以墙壁多使用石头镶嵌；而于剑川与洱源地区，取土容易但是取石难，所以墙体多使用生土夯实或者土坯堆砌，哪怕是同一个民族，由于生活的自然环境不同，建筑取材结构等都有着显著的差异。生活于丽江坝子中的纳西族，由于周边石少土多，导致该地的建筑多是夯土墙。而生活于木材资源丰富的纳西族主要使用井干式建筑，房屋全部使用木材。房屋的不同取材形式对应其不同的生态环境。实事求是，因地制宜此类原则于不同地区的房屋建筑中得到了更好的体现。 　　新时期房屋材料的大量出现以及钢筋混凝土类建筑的猛烈冲击，使得自然环境对于民族建筑等的制约已不再那么明显，人们愈来愈喜欢住于坚固的混凝土式的盒式房屋中和大自然隔绝，很多民族建筑均逐渐趋于统一，形式多样的民族建筑已处在逐渐消失的边缘，建筑的多元化慢慢的变为单一化，此种现象令人堪忧[2]。在这种大环境下，云南民族建筑其多样性特点就显得尤为珍贵，需要我们行动起来加以保护与珍惜。 　　1.2 文化的差异性 　　我国云南地区民族种类非常多，各个民族之间的文化均有着一定程度的差异性，此种差异性在建筑上表 现的尤为突出。就宗教信仰的角度看，云南各个民族之间文化就可以分成南传上座部佛教、“滇密”、基督教以及藏传佛教、伊斯兰教、原始宗教等多种不同类型，反映于建筑上尤其为宗教建筑上，存在着很大的差别。就居民的地理位置来区分，其坝区民族的房屋可能是庭院类土木结构，可能是干栏式，亦可能是平顶山土掌房；而对于山林地区民族的房屋主要为井干式木楞房；另外，高原草甸民族的房屋主要是碉楼式建筑[3]。各个民族之间的文化差异对该民族建筑的多样性有着影响。于西双版纳、景谷、临沧以及孟连、德宏等地区，南传上座部佛教的寺院建筑形式有竹楼式以及宫殿式与宫殿竹楼混合式这三种。在云南地区其伊斯兰教的清真寺基本上和汉式的建筑相同，而基督教的教堂绝大部分使用教堂所在地区的民族建筑形式，民族之间独特的建筑形式与某种宗教文化中的特定意蕴相互相合，构成了云南丰富多彩的民族建筑。 　　1.3 民族文化交流的影响 　　云南地区民族众多，在历史上此些民族之间就一直有着来往交流，各个民族之间长时间的文化交流自然而然就体现于民族建筑方面。民族之间的相互交流，使得各个民主于建筑上可以相互学习，取长补短，对于民族建筑的发展有着积极的促进作用；各个民族之间的文化交流，也使得云南在不断的丰富着自身建筑文化的宝库。汉式建筑于云南的出现与扩散以及对云南各民族建筑的渗透和影响，为云南建筑史上最为重要的现象之一。此地区民族建筑文化其多样性与多元性特征，表明各个民族之间能够通过多种途径、多种