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“《论语》课程化教学”研究报告 无为二中 曹玉兰 一、关于课题概念的界定 我们研究的命题是“《论语》课程化教学”。“课程化”，是一个核心概念。“化”，是一个后缀词，加在名词“课程”之后，构成动词，“课程化”意即把一个非课程的东西改变为课程。我们的研究对象也就是把本不作为课程的《论语》研读开发为课程。 什么是“课程”？目前学术界尚无定论。施良方在他的《课程理论——课程的基础、原理与问题》中介绍了几种典型的课程定义：(1)课程即教学科目。(2)课程即有计划的教学活动。(3)课程即预期的学习结果。(4)课程即学习经验。(5)课程即社会文化的再生产。(6)课程即社会改造。此处，我们尚且无意于明确“课程”的定义，但要明确这样几个问题： 第一，把研读《论语》开发成课程，这课程是与语文、数学并列的“科目”式课程，还是归属于语文学科范围之内的语文课程？ 第二，《论语》是一部文化著作，要把它课程化，要研究的是视为教材的《论语》，还是研究如何运用《论语》中的资源来从课程的目标、课程内容、课程实施等等方面进行课程建设？是研究《论语》中有什么，还是研究如何用《论语》来教什么？ 第三，命题是“《论语》课程化教学”，研究的内容是“课程化”，还是“课程化”和“教学”？也就是要不要落实“如何教”？ 我们的界定是： 第一，“《论语》课程化教学”，是将《论语》这部文化经典开发为高中语文课中的一个校本模块课程，该模块课程的名称为“研读《论语》”。《论语》课程化教学研究，也就是研究开发语文课程中的这个模块课程，是属于国家课程政策下的校本课程的开发与研究。 2001年教育部颁发的《基础教育课程改革纲要》中明确规定实行国家、地方、学校三级课程管理方式，“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。”校本课程开发是在国家或地方规定的课时范围内，留出一小部分课时给学校。 高中语文新课程标准要求：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。” 国家课程政策是我们本课程开发的依据，高中语文课标是对高中语文课程内容的宏观规定。《论语》中的资源可以用来将课标规定的课程内容具体化。 因此研读《论语》是高中语文中的一个校本模块课程，我们的研究也就是语文课程领域里的研究。 第二，命题中的“课程化”，就是以课程来实现研读文化经典《论语》的目标。这就包含着：一要从课程建设的角度，构建研读《论语》的课程目标、课程内容、课程实施措施等，形成“课程方案”；二是从教材建设的角度，要将课程内容教材化。文化论著《论语》还不能等同于教材，要将高中语文课程与《论语》结合起来，进行教材建设。教材的产生，钟启泉先生在《文本与对话：教学规范的转型》中说过：“我们应当依据教育宗旨，首先从浩瀚的文化内容中精选出作为教育内容的核心知识，然后围绕核心知识收集、组织大量的素材，然后才谈得上教材（教科书）的编制工作。”教材必须承载着课程目标与课程内容。 由此可知，我们先要了解《论语》中有什么；再从中精选当下学生成长所需要的核心知识，结合课程目标设计，明确教什么；最后围绕所要教的知识收集组织素材，编制教材。 第三，我们还要在教学实践上将课程落实为课堂教学事件，实施“研读《论语》课程方案”。同时，探索切合本课程的有效教学模式。 二、研究的内容和意义： 研究的内容： 从语文校本课程的角度，研制“高中《论语》研读课程方案”。 从教学实践的角度，开设《论语》研读课程，实施本课程方案；在实践中探究如何教，设计出恰当的课型。 将课程内容教材化，编制适合高中生实际的教材。 构建适当的评价方法。 研究的意义： 首先，《论语》课程化教学研究，是语文教师在课程建设上的大胆尝试。这既是对课程改革的响应，也是语文教师登高创新、追求自我超越之举。这对语文的探索与语文工作魅力的发掘都有积极的意义。 其次，通过开设读《论语》课程，在高中生的心田里种下了民族精神的种子和先贤智慧的种子，给年轻一代的精神和人格构建上铺上厚重的民族底色，这应是语文教育上的一件功德无量的事。 第三，《论语》作为国学经典，人们大多关注的是其文化内涵，而我们的研究则是以语文的视野，力求从对《论语》中语言文字的正确解读、成语的积累，到作为语录体的文化散文的欣赏，文化思想的领悟等方面全面系统地发掘这部经典的语文价值。这应是极富开拓意义的。 第四，编制读《论语》课程教材，是首创，是挑战，更是锻造。这让我们学会从站在语文内看语文、站在《