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病证冲突当从证——李可学术思想探讨之五 简介：针对中医治西医病存在先入为主和对号入座问题，进一步探讨了李可学术思想。李可治西医病思路：认清人、病、证三者之间关系；诸病当先解表；伏邪百日当引邪外透；以阴阳为纲，寒热虚实分型；针对个体特异性，一把钥匙开一把锁；面对西医急性炎症，也不要跟着“炎”字跑；不在病名上钻牛角，六经辨证统百病；万病不治求脾肾，不治之治最上乘。 辨病与辨证相结合，是中医临床工作者普遍采用的一种形式。辨病，是指辨西医之病；辨证，是讲辨中医之证。随着中西医结合的不断深入，多数人认为中医在宏观、定性、动态方面的研究有独到之处，但在微观、定量、静态方面的研究似有不足。而从中西医结合的现状来看，大部分地方是西医诊断，中医用药，按图索骥，对号入座。李可对此有截然不同的做法。现根据其诸多医案，整理出以下内容： 1 认清人、病、证三者之间关系。 1．1 人与病 自古以来，中医就认为，从人体与疾病来说，人体是本，疾病是标。但是，由于时代的原因，中医所谓的“病”，大多是以证状来命名的，如咳嗽、胃脘痛、哮喘等等。那么，西医之“病”与人又是怎样的关系？李可认为，气化之理，总是以人为本，病为标。正胜则邪从热化、实化；正虚则邪从寒化、虚化（146页）。下面看一则病从寒化之案例： 补法治痢疾脱症 温某，