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经典美文诵读?【摘要】：初中语文阅读教学诵读常态化之研究经典美文诵读诵读常态化【】诵读【】诵读教学是我国传统的语文教学方法,有着悠久的历史。那么究竟什么是诵读呢?古人所说的诵读就是讲究节奏、韵律、神气的一种朗读,是一种既能得其辞,又能得其韵的读法,是一种寓情于声、以声传情的阅读方式。到了现代,诵读这种重要的教学手段被赋予了新的内涵,那就是“反复朗读,熟读成诵”。正所谓“三分文章七分读”,这句话足已道出“读”的重要性。另外,现代意义上的诵读还特别强调了要以理解为基础,这是一个很大的进步。诵读就是一种目视其文,口发其音,耳闻其声,心通其情,意会其理的一种综合性阅读活动,它通过对文本的眼观口诵耳听,熟读精思成诵,从而达到对文本的全面理解。诵读利用经典所涵蕴的深刻的社会内容、璀璨的思想光芒、完美的表现形式和精湛的艺术手法诵读经典　　一、诵读经典，经典经典，指在漫长的历史进程中，被流传下来代表某一时期的的精髓的思想、理念以及的作品。经典美文就是指美文中的经典之作诵读经典。那水呢，不但不結冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長技的垂柳還要在水裏照個影兒呢其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀二、（一）传统美文的诵读技巧： 1、语调：正确把握语调的多种表现形式，增强有声语言的感染力和说服力。语调是语气外在的快慢、高低、长短、强弱、虚实等各种声音形式的总和。因此，诵的语气千变万化，才有语调的丰富多彩。但变化无规律，必须因作品的感情基调而变化。2、顿连：是指诵语流中声音的顿歇和连接，顿到好处，连到妙处，会增加语言的表达魅力。标点符号是顿连的重要参考，但诵者不能完全依靠标点，有时一句话没标点，但需要上的停顿；有时有，却需要几句话一气呵成。一气呵成3、重音：为了实现诵的目的，强调或突出的词或短语成为重音。重音绝不是“加重声音”的简称。突出重音的方法多种多样。重读是突出，轻读、拖长也是突出。可以快中显慢，也可以重中见轻，高低相间，前后顿歇。其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美加点的词，都要重读，随着重读这些词语，一种热爱祖国母亲、赞美祖国母亲、保卫祖国母亲之情就油然而生，爱国主义教育也就水到渠成。 4、节奏：诵中朗诵者由一定的思想感情的波澜起伏所形成的，在声音上所显示的快慢、抑扬、轻重等回环交替的声音形式，就是节奏。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉、深刻理解诗歌的思想内容，准确把握诗歌的情感基调。　　如徐志摩的名诗写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。、根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有一定的规律可循　　如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要稍快一些；表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表现的内容是平铺直述的，速度就要力求平稳、不紧不慢。” 如《》的语速要慢一些假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流简单朴素真诚热烈3、根据诗歌意境，确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。　　再以《再别康桥》为例：但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！轻轻地我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。这整节诗比较轻柔，但轻柔之中依然有强调部分。其中，词可稍读重一些；而下画单线部分的三个“轻轻”虽然属于这节诗中重点强调的部分，但根据诗歌意境来看，不能重读。那么该怎么处理呢?我们可以这样处理：语速放缓慢，声音稍微拉长。这样，两种强调处理，各有不同，一种重读，一种轻读拉长，“歌”的韵味便出来了。、根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿