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二、中国古建筑的特质 ——人生的建筑 人本建筑： 文艺复兴时期的建筑, 是有理论的人本建筑. 对于各部空间尺度的配 比常依自人体推演的比例 从事相当严格的组织.(柱 式构造) 人生的建筑: 没有理论的人本建筑， 为生活而存在的,一直保有 其原始的、纯朴的精神。 中国古建筑的特质： 宗教情绪淡薄 家族观念至上 现实主义生活 （一）宗教情绪淡薄 梁漱溟先生说:“以我所见，宗教问题实为中西文化的分水岭” 林语堂说：“中国人文主义者自信他们已经会牾到了人生的真正目 的。人生之目的并非存在于死亡以后的生命，因为象基督所教训的 理想，认为为牺牲而生存这种思想实不可思议的；也不存于佛理之 涅槃，因为这种说法太玄妙了…….人生真正的目的存在于家庭生活 与和谐的社会关系。” 可见，中国人没有强烈的宗教意识，那么对建筑有 什么影响哪？ 1、形式与格局的不同 （1）西方：建筑史几乎 等于宗教建筑史。西方的 宗教建筑最早是从住宅形 式发展出来的，最后与住 宅建筑分道扬镳。 （2）中国： 宗教的功能 居于次要地位。中国的宗 教建筑始终没有突出于人 生之外，与居住建筑没有 事实上的分别。 2、对时间的态度的不同 （1）西方：在建筑上表 现出永恒感的追求，即纪 念性。（卢浮宫） （2）中国：不把生命投 注在无知无觉的