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* * * * * * * * 目 录 ONTENTS 3 命题视角探究 2 高考真题研析 1 核心考点突破 首页 尾页 上页 下页 考点突破 真题研析 命题视角 命题 视角探究 视角一 隐含社会热点 首页 尾页 上页 下页 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 “天下为主,君为客”是黄宗羲批判君主专制的思想,与材料中“服务于统治秩序”的主旨立意不符,故答案为D。 1. “实现中国梦,必须凝聚全社会力量”,古代中国政府多“以德规范人的思维和思想”,“以礼规范人的行为”。以下中国传统主流思想中不能体现上述功能的主张是 ( ) A.己所不欲,勿施于人 B.为政以德,为国以礼 C.“天人感应”、“大一统” D.“天下为主,君为客” 考向:中国梦与传统文化 答案 D 命题 视角探究 视角二 紧扣主干知识 首页 尾页 上页 下页 考向:主干——儒学的发展 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 明清之际的启蒙思想在一定程度上冲击了传统儒学,西方近代文化也开始在中国传播,但并未取代儒家思想的正统地位,故D项说法有误。 2. 2014年1月28日,人民网在《治国之道》一文中提出:“中国古代儒家思想在长期的发展中内涵不断丰富,产生了孔子、董仲舒、朱熹、黄宗羲等站在中国主流思想天空云端上的人物”。下面关于儒家思想演变的说法不正确的是( ) A.汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想 B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献 C.宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 D.明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 答案 D 命题 视角探究 视角二 紧扣主干知识 首页 尾页 上页 下页 考向:儒学的创新与社会地位 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 题干要求“儒家思想能够上升为国家的统治思想”,而①②属于儒家思想的初创,故排除;③④都说明了儒家思想与时代同发展,吸收了其它学说的优点。 3. (2014·东营一中月考)儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和发展有密切关系,主要表现在( ) ①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施 ③董仲舒提出“天人感应”、“君权神授” ④朱熹提出“存天理,灭人欲” A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案 D 命题 视角探究 视角三 凸显史观、价值观 首页 尾页 上页 下页 考向:史观——唯物、辨证史观 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 4. (2014·衡阳一中月考)有学者认为:“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是 ( ) A.自然经济为主的经济形态 B.中央集权制度的形成和发展 C.儒家思想的发展和演变 D.商品经济的高度发达 一定的社会存在决定一定的社会意识,“尊君”和“民本”这样的社会意识是由一定的社会存在决定的。中国的传统经济为自给自足的自然经济,其分散性决定必须加强专制主义中央集权, 命题 视角探究 视角三 凸显史观、价值观 首页 尾页 上页 下页 考向:史观——唯物、辨证史观 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 4. (2014·衡阳一中月考)有学者认为:“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是 ( ) A.自然经济为主的经济形态 B.中央集权制度的形成和发展 C.儒家思想的发展和演变 D.商品经济的高度发达 答案 A 所以须尊君;而自然经济又必须充分调动农民的积极性,故又须注重“民为邦本”,故正确答案为A。 命题 视角探究 视角三 凸显史观、价值观 首页 尾页 上页 下页 考向:价值观——人本、民本意识 ◆解析 考点突破 真题研析 命题视角 5. (2013·枣庄一中月考)李贽说:“ 穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,实质上是主张 ( ) A.人文主义 B.仁爱精神 C.尊重人性 D.个人主义 材料说明了李贽承认人的吃穿等自然正当需求和人自私的天性,
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