心理行为与文化笔记.docx

心理、行为与文化Ⅰ 绪论主要内容采用心理文化学的理论和方法，以几个大规模文明社会为对象，探讨文化、心理与行为之间的关系，重点揭示不同文化背景下人们的心理和行为差异，是以跨学科和比较文化的视角对有文字社会作整体性的研究。学科定位心理文化学 “国民性研究”特点1.从文化和心理两个方面研究人的行为2.比较文化的视野意义1.了解“异文化” 费孝通：自知之明 各美其美 美人之美 和而不同 如何看待异文化？ 印度 瓦拉纳西 横河 圣地2.了解一种把握人的方法老子：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。卢梭：人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于人的知识。3.为研究国际关系提供深层背景4.提供一种观察世界的角度和研究问题的方法马克思韦伯：具有惊叹世界多样性的能力，是探索世界意义的前提。Ⅱ 心理文化学：源流、原则与方法ⅰ心理文化学的发展脉络心理文化学定义：是研究心理、行为与文化关系的学问，他是从心理人类学分离出来的，以许烺光倡导的心理与文化相结合的视角和方法，主要从事大规模文明社会比较的学问。源流（阶段）文化与人格学派 博厄斯 (Franz Boas 1856-1942)观点：人的育儿方式，人后天所接触到的各种训练，决定了人的性格，同时也决定了这个族群。哥伦比亚讲座派 (R.linton林顿, A Kandiner卡迪那, Kluckhohn克拉克洪)国民性研究 二战前后 《菊花与刀》三个倾向 人类学倾向：被国民性作为文化性格理解，把文化同一性看做先决条件(玛格丽特米德 鲁思本尼迪克特)，特点为研究国民性与文化的关系；社会学倾向：重点说明人格的类型，它具有的社会历史功能(美国人本主义心理学家 弗罗姆)；统计学倾向：通过调查把握一个族群的人格，采用由行为主义心理学倡导的，采用数据收集，把数据进行处理后得出一些结论(耶鲁大学怀廷夫妇1966 《六个文化—儿童养育之研究》《社会化研究领域指南》)【被批评：学者受弗洛伊德精神分析影响，过分注重幼年负面体验，负面结论较多；这种研究可不可以进行，对小社会可进行，对大规模文明社会无用】心理人类学 1961 《心理人类学》从心理和文化相结合的角度把握人的脉络的研究研究内容：儿童的社会化(童年人类学)：不同族群怎么养育孩子，人的成长，文化背景是什么，儿童的社会化需求；知觉和认知的文化差异：不同民族、族群，对事物认知不同，对自我、时间、空间认知都有差异；文化与人格：文化与人格关系；心理健康：心理健康与文化的关系心理文化学 许烺光 心理文化学之父源流和脉络 民族志 功能学派 传播学派人类学 社会人类学 X学派 文化心理 心理学派 跨文化 心理文化学 形体人类学 心理人类 X氏ⅱ 心理文化学视角与文化的定义世界上各种族群体之间的差异主要是社会和文化意义上的，而不是生物意义上的差异。对社会和文化差别的认识科技、经济：随着全球化进展，随着各个地区的人之间的交流的增多，文化之间的差异会越来越小，最终区域同一 (美 《世界是平的》)人类学家：世界多样性有消失的倾向不是好现象，保护文化多样性什么是文化(1)古典文化定义(英 埃杜阿德比 泰勒)：文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯(2)(英 马林诺夫斯基)：文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯、及价值而言的，这概念实包含着及调节着一切社会科学4.泰勒和马林诺夫斯基对文化的定义大题包括以下层面 (1)物质层面：房屋、器皿、机械 (2)社会层面：社会组织、制度、政治、法律形式、伦理道德、风俗、习惯、教育 (3)心智层面：科学、技术、知识；语言 (4)精神层面：宗教信仰、审美意识、文学艺术、神话ⅲ 文化与文明文化与文明的关系《信息文明》(日 公文俊平)：文化是隐藏在背后的“深层”因素，是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的、人的行为诸方面的原理以及文明的设计原理的复合体，是一种制造、传达、保存和处理信息的系统什么是文明文明是在文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响下，人类有意识的产生出来的、在精神和物质两方面的社会生活类型的复合体文明造物物质造物 社会造物 观念造物文明及其文明的设计原理(文化)，可以喻为生物的表现和遗传基因的关系ⅳ 心理文化研究的原则普遍性原则(1)含义：所有的人都是平等的，都是一个种属，没有哪一个族群比其他族群进化程度更高。整体性原则相对性原则ⅴ 心理文化研究方法和心理视角比较方法对象：中国、美国、印度、日本重要性是由社会科学自身的特点决定的；广泛存在于我们认识社会的过程中心理视角人是一个有认知能力和主观能动性，会思考、会选择，内心想法和外部行动并不总是一致的复杂体人心最难研究：人心指的是人的心理活动，不具有形体性；人心既有客观性的一面，也有主观