中国近代史上八大“救国论” 2.docVIP

中国近代史上八大“救国论” 整部中国近代史，是一部屈辱的历史。教师能不能从另一角度谈中国近代史，以激起学生的民族自豪感？能。我们可以用八个“救国论”来让学生学习中国近代史，提高学生的民族自尊心，对学生进行爱国主义教育。 一、 “夷技”救国论 鸦片战争，中国战败，使处于“天朝上国”的某些地主阶级上层分子深受震动。值得注意的是，并不是不平等条约使他们震动，而是西方的坚船利炮。有鉴于此，林则徐和魏源主张了解世界，学习西方先进技术(这“夷技”并非是新文化运动中所倡导的科学技术，而是指外国人制造枪炮轮船的技艺)，以使中国能够抵御外国侵略，从而达到挽救民族危机，摆脱被人奴役的局面。他们也因此被称为“地主阶级抵抗派”。然而，林则徐本人都不是很张扬地提出这种主张，在顽固派占绝对优势的时代，根本不可能有什么实践。 二“资政”救国论 在宣传拜上帝教中，洪仁玕被通缉，为逃避逮捕，他来到了香港。香港呈现出与内地很不一样的经济形态。港口繁荣，商人穿梭，店铺林立，撇开政治不谈，倒也呈现出欣欣向荣的景象。可贵的是，洪仁玕一介农民领袖，通过了解与研究，能归纳出此繁荣有赖于实施资政。回到天国后，他提出了发展经济的新方案 ——《资政新篇》。自然，这“资政”对太平天国而言