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缺月终有圆月日 　　摘 要：国家教育主管部门近期下文强调在全国中小学重新普及书法教育，使书法文化在当代青少年中得到更广泛更深入的传播，尤其是对硬笔书法艺术的推广和规范汉字书写的社会化作用甚大。笔者近十余年来关注港、澳、台三地，即“第一岛链”汉字书写的情况，观其缺失与不足，忧其滞后，恐其数年不同步。故于此呼吁强化“第一岛链”的硬笔书法的传播。与同仁共商酌。 　　关键词：境外；硬笔书法；传播 　　笔者钟情书法艺术大半生，从事书法教育二十余载，对当代书法艺术的传播有自己想法。希望加快海外书法艺术传播，加大硬笔书法教育的力度，加紧对与内陆比邻的“第一岛链”——香港、澳门、台湾等地区的新生代的书法文化传播和书法艺术修养的培养。特别是对“三地”当代传统汉文字与现代汉字的链接、认知与转换和书写艺术的提升与社会化的繁荣，对汉字书写文化艺术传承后续力量的培养和强化做更多根本性的有效的有意义的工作，有诸多见解。这个呼吁从另外一角度策应了现阶段国家重视发展中华大文化的“中国梦”，展现了中华文化艺术传播的“新亮点”，也揭示了“第一岛链”——香港等三地硬笔书法教育工程启动时机的到来，同时也道出了一大批同仁的心声，引起了不少共鸣。认为：这“第一岛链”的书法教育伟大工程的新一轮开发，具有时机的典型性，操作可行性和时代的现实意义。尤其是面对香港、台湾的新一代，完全可以先行先试。 　　文化人，特别是书法文化人，大都有寻本溯源的习惯性思维。站在世界文化层面上看，中华文化五千年历史渊源，流溢全球各区域文化角落，繁衍了万千个带有了极具炎黄子孙后辈文化色带。港、澳、台等地具有别于其它区域的典型的同异性。同，为大同，同在于三个地区与内陆所具有的高度的同根性，可以视为仅仅是“板块位移”罢了；也同在于其具有明显的同族性，在生存习性、语言特征、习俗、文化信仰等的同一性。在此大同的背景下，也存在小异。其小异仅为人为：澳门为葡萄牙人所为；香港可谓为英国人所为；台湾可视为日本人和荷兰人所为。终其结果，造成了区域内文化差异，导致了同一背景下文化传承的不同步、分岔和细微的背叛性。人为造成的小异和缺失，归根结底还是应该由人为修补，人为解决。就“第一岛链”书法文化发展，尤其是硬笔书法的传播与发展论之，“三地”均已暴露出了明显的滞后现象。虽然同僚中有识之士倾己之力努力顺势而行，承接了内陆大文化气候，颇有些建树。一些文化部门、组织及企业也为此做了不少实事和好事。然，与内地相比，可以说，现在连毛笔书法传播都同步维艰。至于硬笔书法的传承，几至空缺。 　　书法具有欣赏性和实用性的两个价值。毛笔书法的欣赏性大于硬笔书法，而硬书法的实用性大于毛笔书法。以香港地区论之，尚在接受教育的当代青少年，使用硬笔进行汉字书写时绝大多数人以繁为主，文字面貌的脏乱差现象比比皆是。虽然有电脑可替代书写，有英文可顶替表达，但是当一代人脱离悠久的文化历史渊源，或是无视传统文化的传承，进而成为新传统文化的无知者，这就不是小事。台湾、澳门两地类同。在此大背景下，关爱“三地”的这一代人，改变其汉字书写丑陋现象，可谓莫大善事，何乐而不为？ 　　硬笔书法在“第一岛链”的传播，该从何方切入呢？笔者认为： 　　首先，应该统一认识，认可传播书法的两面性，即毛笔书法与硬笔书法。 　　可喜的是，香港地区也已有诸如硬笔书法一类的组织、教育和活动等，然，其旗帜不鲜明，行之不力。究其原因，自然是大家普遍认可毛笔书法，在观念上对硬笔书法不以为然，没有把硬笔书法从毛笔书法中分割出来。一提起书法，只谈毛笔书法。“三地”区域里的“外国人”更是如此。虽然，对于新生代来说，其是否需要认知汉字书法艺术这事原本就是自由的，游离的。但是，他们生活在该区域里，说汉语，书写汉字，他们大多数人真心需要的都应该是硬笔书法。因此，亮出硬笔书法旗帜，做大此文章，让硬笔书法与毛笔书法有机地链接，借助于毛笔书法组织，普及硬笔书法艺术，挂靠毛笔书法艺术活动，亦合亦分，逐步形成书法的两面性，让硬笔书法的概念在区域里得到有效的确认。 　　其次，接受繁简汉字书写的兼容。 　　香港等三地的汉字书写延袭前人以繁为主，回归前几乎未接触到简化字，特别是台湾地区，至今仍对简化字持有些异议，因此，我们所了解到当地的学前教育、初等教育均尚以繁体字教学。虽然我们清楚繁体字教育在理解汉字及文字书写的造型构架方面有些优点，但与简化字的简洁、简化，快写快意，省时省力等文字本质功能方面的优势无法比拟，简化字是真正意义上的汉字硬笔书法实用性价值的体现，是汉字文字发展的趋向。不能否认繁体字在硬笔创作中有利的一面，可在大众层面和生活实际层面上，汉字简化字的书写必然终为人们所接受，必将不以政治、区域与某些人为的阻挠为转移。我们呼吁推进汉字规范化书写教育，提倡以简为主，繁简包容的教学方式，有计划的