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刘禹锡 唐朝有位著名的诗人,因参加过当时王叔文的政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见这位诗人是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。这位诗人不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将这位诗人的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,这位诗人触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光,搬了三次家,这位诗人想,这也实在太不像话了,想作弄我,你要我愁,我偏乐,于是…… 这位才高八斗的诗人就是—— 刘禹锡(772~843),字梦得,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取了一些革新措施,最终招致失败,受到达官权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。 刘禹锡 解题“铭”: 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。内容多含颂扬或鉴戒之意。 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 陋室铭 刘禹锡 书声琅琅自读 xīn tái hóng rú dú 朗读指导: 1、铭是韵文,韵脚要读得清晰响亮。 2、开头四句读后稍作停顿,再缓缓读出“斯是”二句。 3、“苔痕”二句写环境,要读得有点美感。 4、“南阳”二句读后,要作一顿,然后用肯定的语气读最后两句。 山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯/是陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。 可以/调素琴,阅/金经。 无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子云:何陋/之有? 陋室铭 二读,识文断义 利用文下注释自由轻声译读课文,不懂的地方做标记。可以相互讨论。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 译文:碧绿的苔藓,长到台阶上; 青葱的草色,映入竹帘里。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。 译文:没有嘈杂的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。 识文断义: 斯是陋室,惟吾德馨。 译文:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 的品德好(就不感到简陋了)。 《论语﹒子罕》孔子想要搬到九夷 去居住,有人说:“那里太简陋, 怎么能住呢?”孔子说:“君子居 之,何陋之有?” 思考: 1、本文的主旨句是哪句? 斯是陋室,惟吾德馨。 2、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的? 居住环境、交往朋友、生活情趣 诸葛亮: 三国时蜀汉丞相,著名政治家和军事家。闲居草庐, 淡泊明志,宁静致远。 扬雄: 西汉时辞赋家,语言学家,曾官至上品。潜心修学, 对官职和金钱的淡泊,是后世的典范。 孔子: 春秋时期伟大的思想家和教育家,被后世尊为“圣人”。 托物言志:就是借某一具体事物来 表达某种情操、志向或思想感情。 我们学过运用托物言志的文章,如: 《石灰吟》 托物: 言志: —— 陋室 (对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。) —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。 (文章主题) 托物言志 和州知县得知刘禹锡写了《陋室铭》,气得七窍生烟,于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来,便故意大声读起了《陋室铭》…… 此时你就是刘禹锡,请对着和州知县大声朗读《陋室铭》。 课后作业 任选一个题材,仿写课文, 如 “考试铭”、“教室铭”、 “学习铭” ”、“卧室铭”、 “朋友铭”等等(亦可自拟题目)。 “上”、“入”采用拟人的手法以动写静,将一些荒芜之景赋予人的灵性,渲染了环境的幽雅,流露出作者的喜悦之情。 苔痕 阶绿,草色 帘青。 上 入 这两句在于衬托。作者并没有写自己是什么人而写与他交往的朋友。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人,由些可知陋室的主人必是德才兼备,表明主人的高雅脱俗的情怀 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说出下列句子使用的修辞
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