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心灵的快乐 ——《于丹论语心得》有感 心得的心得 对于《论语》的解读，两千年多来，在中国从未间断过。如果把它列为，迄今为止，世界上阅读人次最多的书之一，是不会有疑问的；如果把它列为，迄今为止，世界上被解注次数最多的书之一，是毋庸置疑的。“我注六经”，“六经注我”，中国文化正是在这种反复解注中发展壮大起来的。 于丹老师建议我们用后一种方法来解读经典，她也用后一种方法完成了自己的《论语》心得。她说：“所谓‘六经注我 ’，就是学习的目的是以经典所传达的精神来诠释自己的生命。” ——《心得·人生之道》。这种方法，是非学究式的解经，在乎用，学以致用。学什么，如何用，是不好回答的问题，尤其对于是文化。中国好像还没人获得到过诺贝尔文学奖，时下影视文化很多都在大打所谓中国文化的牌，我们也看到了那是个什么样子。而我们知道并由衷钦佩一位叫泰戈尔的印度人，因其学到了并用到了印度传统文化的精髓，而享誉世界文坛。中国文化的解读，不够用功，还是不得其法？ 于丹老师的《论语》心得，比照现代生活，很深刻也很美丽。细细读来，通其全篇，讲的是一个问题，就是一个人的修养问题，尤其侧重阐发并倡导心灵的修养。儒家讲修、齐、治、平，它们是四个发展阶段，同时又相互作用、彼此渗透，而且强调以修为始，以修为终。 “天地人之道”，修养的大境界——天人合一。天人合一与“浩然正气”的提法，都是不见于《论语》的，而孔子要求弟子们能