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悬教育理想之境 　　《一个小学校长的日记》，是我一年前在当当网上闲逛时偶然发现的。因为有阅读的习惯，时不时淘书就成为了一门必不可少的功课。 　　我淘书的渠道，大抵有这样几个。一是循着自己喜欢的作者，去搜他的著作，或是他所读过的书籍来，以一饱眼福；二是报刊的书评书荐，比如《中国教育报》的读书周刊，比如《书摘》《读书》等杂志上的书刊讯息；三是逛书店，有时并未淘到心仪的书，那逛的就是一种感觉、一种心境；四是网上搜索，比如浏览当当网等网站，在网上流连，也逛得心旷神怡，常常不知疲倦。 　　当时在网上究竟是怎么发现《一个小学校长的日记》这本书的，如今已记不清了，只记得当时一看文字介绍，就觉得此书值得一读，便立马下单。 　　及至看完刘百川先生的这本日记，便知此书不仅仅是“值得一读”。它和我的很多教育思考不谋而合，这更加坚定了我的一些治教主张。 　　这本书的内容，其实很简单，就是68篇日记，是作者从1931年7月1日担任新民小学校长开始，两个多月来所写的日记。日记所记叙的，是刘百川先生在这个小学校长岗位上的所思所虑、所作所为、所谋所求。文字是十分平实的，那些事情似乎也简简单单、零零碎碎，但其中所蕴涵的道理却是深刻至极。直到现在，我还把这本书放在案头，时常信手翻阅。 　　中国的1931年，是一个兵荒马乱的年份，内战未息，日寇入侵。在这样一个时代，人们的生活境况可想而知。从刘百川的日记里，我们却看到了在那个无法“安居”的时代，一代教育人“乐业敬业”的精神与状态。而这种精神与状态，正是这本日记的教育价值与时代意义。 　　刘百川先生生于1903年，卒于1971年。已经离世40多年的他，对于如今的一些教育现状，估计也是想象不到的。不知道从什么时候开始，教育似乎就理所当然地少了一些崇高，少了一些纯粹，也少了一些尊严。最不应当浮躁的教育，却真真实实地多了一些浮躁。而80年前的刘百川，在一个小学校长岗位上，既没有追赶什么潮流，也没有心浮气躁，更没有怨天尤人。他沉心静气、有条不紊地把对教育的真知灼见一一体现和落实在办学的具体实践之中。 　　什么是真正的教育？怎样做真正的教育人？这本小学校长的日记，可以解答我们很多很多的疑惑。 　　刘百川先生作为一位校长，把对于教育的热爱，对于学生的爱护，对于教育的理想与追求，悄无声息地展现得淋漓尽致。“办理学校要从坚实平易上做工夫”，这是刘百川先生在他所任职的新学校即将开学时，对学校同仁提出的三点希望之一。而80年后的今天，“坚实平易”的教育，依然是值得憧憬和向往的。 　　尽管时代在飞速发展，但因为人类的本性并没有改变，所以教育的本质也不会改变。刘百川先生在《孔子教育哲学》一文中，归纳了孔子教育方法的五个要点，即“适应个性、注意趣味、以身作则、教不择人、善用启发”。他认为孔子的这些教育方法，“颇足为后世为人师的取法”。 　　事实也确是如此。两千多年来，“天将以夫子为木铎”，而这些“木铎”，时至今日也仍然难以摒弃。我们完全可以这样断言，在人类基因没有发生根本性的变异之前，任何一项教育改革，都不可能革掉这五条中的任何一条。 　　作为一位教育人，首要的责任和使命，就是坚守与践履。刘百川先生在接到县政府委任状的那天，就为自己当好新民小学校长定下了“八条态度”。而这“八条态度”，与教育直接相关的，仅有一条：“教育的目的，在造就儿童，一切的设施，自当以儿童为中心。”虽然只有一条，但刘百川先生却是扎扎实实、真真实实地在贯彻和落实。 　　教育需要的不是花样翻新与眼花缭乱，而是执着的坚守与朴素的践履。刘百川先生无疑为我们做出了榜样和示范。68篇日记，篇篇都是很好的注脚和阐释。 　　比如我们今天所说的“以人为本”。遍寻这68篇日记，都找不到这个词。但是，刘百川先生却把“以人为本”的理念体现得非常真实、非常彻底。教师延聘、学级编制、训育问题、成绩考核、校具管理……事无巨细，所虑极为周密，缘由只有一个：“以儿童为中心”。如在儿童桌椅安排上，刘百川先生考虑得十分细微，“根据合理的标准（如桌高应当身长七分之三加一寸，椅高应当身长七分之二等），重新整理一下，以桌椅的高矮，分为六等乃至十二等，每一桌子和一椅子，都编有号码”。其目的，就是为了根据学生年龄的增长、身体的增高适时更换桌椅。 　　如今的教育设施设备，已十分现代化与多样化，但其使用之“道”，还需向刘百川先生好好学习。“以儿童为中心”，在刘百川先生的办学中，是实实在在的行动与作为。 　　教育需要坚守，但绝不是因循守旧、抱残守缺。随着时代的发展，少年儿童成长的环境也发生着深刻的变化，教育工作者应当敏锐察觉和深入思考社会变革给少年儿童成长与发展带来的各种新的影响，从而在少年儿童的培养教育中多一些因势利导、多一些积极改进。 　　刘百川先生也特别重视“改进教育”。他指出