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浅谈俄汉谚语中的性别歧视 　　摘要：本文通过分析大量俄汉谚语实例，探讨俄汉语中性别歧视现象。 　　关键词：俄汉谚语 性别 歧视 　　语言能够真实地反映各种社会现象和价值观念，是现实世界的一面镜子。作为语言精华的谚语，涉及社会生活的方方面面，它能反映一个民族的价值观念、思维方式和心理特征等。男尊女卑的性别歧视现象不仅反映在社会生活的各个方面，也反映在俄汉谚语中。下面我们就从不同的方面探讨性别歧视在俄汉谚语中的体现。 　　一 社会、家庭地位 　　兄弟如手足，妻子如衣服。 　　出嫁从夫，夫死从子。 　　娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打。 　　Курица не птица， а баба не человек. 　　В семи бабах половина козьей души. 　　В клетках птицы， а в теремах девицы. 　　Кто волю своей жене даёт， тот сам себя обкрадывает. 　　这些谚语都带有极浓的大男子主义色彩，反映了女性在社会和家庭中处于被压迫、受欺负的地位：对丈夫来说，妻子只是一件可穿可扔的衣服，一匹可以随意打骂的牲口。在俄罗斯谚语中女人甚至都不能算“人”，而在中国古代丈夫对妻子都以“贱内”，“拙荆”，“执帚”相称，由此可见女人的地位多么卑微。 　　自古以来宗教对俄罗斯影响颇深，在《圣经》中女人只是用男人身上一根肋骨做成的，从一开始上帝就把男人放在了统治地位，女人甚至自己的命运都无法主宰，只能依附于男人存在。而在中国自古以来女人要遵循“三从四德”， 这使男尊女卑思想早已深入人心，由此大家对性别歧视现象就习以为常了。 　　二 心性智慧 　　十个女人九个妒。 　　阴晴圆缺月，易变女子心。 　　女子无才便是德。 　　Женские думы изменчивы. 　　Женские умы - что татарские сумы， переметны. 　　Чего девушка не знает， то её красит. 　　Волос долог， да ум короток. 　　这些谚语认为女人愚笨无知，好妒忌，性情多变，带有明显的蔑视和诋毁。男人一方面鼓吹“女子无才便是德”，而当女子循规蹈矩之后，又骂女人“头发长，见识短”，“妇人之见”。其实男人们这种矛盾的言论恰恰证明：男人需要女人表现出愚昧无知来衬托他们的博学多才，以满足男人的自尊。 　　三 红颜祸水 　　哲夫成城，哲妇倾城。 　　男人心肠易测，女人诡谲难防。 　　大姑大似婆，小姑赛阎罗。 　　От нашего ребра нам не ждать добра. 　　В людях ангел ? не жена， дома с мужем ? сатана. 　　Нет в лесу столько повёрток， сколько у жены увёрток. 　　Кто бабе поверит， трёх дней не проживёт. 　　Глазами плачет， а в сердце смеётся. 　　Ласковый взгляд да на сердце яд. 　　俄谚中把女人称为万恶之源，女人和魔鬼撒旦被相提并论，；而在中国则把女人比作阎罗王，似乎女人这个词只会给大家邪恶狠毒的联想，中国神话中也将女子视为狐狸精，妇女成了危险的代名词。这些谚语都是对女性的极大歧视。 　　《圣经》中夏娃被魔鬼撒旦引诱，偷吃了善恶树上的“禁果”，也让亚当食用。这违背了上帝的诫命，成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。而在中国女性的美貌被认为是灾祸之源。“夏亡于妹喜，商亡于妲己，周乱于褒姒。”女性被当作替罪羊，受到世人的唾骂，这些都是对女性严重的性别歧视。 　　此外，在俄语中还有不少带有负面色彩的谚语，表现女性固执任性：Стели бабе вдоль， она меряет поперек. С бабой не сговоришь.Бабу не переговоришь.На женские прихоти （причуды） не напасешься. Женских прихотей не перечтешь.表现女人虚伪和阴险：Бабья вранья и на свинье не объедешь.Лукавой бабы и в ступе не истолчешь. 表现女性自私，不忠，放荡：Муж в бедах， в жена в гостях；Муж в шанцах， а жена в танцах.Не верь ветру в поле（в